中國首部物理學專著——《遠西奇器圖說》

作為研究物質基本結構、運動情況最基本規律的學科，物理學有著悠久的歷史。公元前4世紀，古希臘哲學、數學、天文學等領域裡衍生出古代物理學，比如亞里士多德提出的「地心說」就含有古代物理學的動力學內容。16世紀初，科學家伽利略通過深入研究提出自由落體定律和慣性定律，意味著西方科學進入經典物理學時期（又稱近代物理學時期）。此後，牛頓提出力學三大定律和萬有引力定律，並通過太陽光發現光譜，法拉第完成電與磁的轉換……光、力、電、磁等分支學科相繼完善，西方物理學進行極盛時期。

與西方物理學相比，中國勞動人民雖然兩千多年前就發現了「小孔成像」等物理現象，但對物理的理論研究卻一直很零碎，概念也不明晰。明朝末年，歐洲傳教士來華傳教的同時，也帶來了西方的物理學知識。西學東漸，近代科學萌芽，傳統物理學也逐漸被近代物理學取代。一批中國學者致力於我國傳統物理學的總結和西方物理學的引入，編譯著作，使物理學在我國得到較大發展。中國的第一部機械工程學專著，也是第一部物理學專著，是我國 一位天主教老人所編譯……

老人進京求西學

1626年冬，大明王朝萬曆帝在位。北京城異常寒冷。

55歲的陝西籍天主教士王徵並不感到冷，反而有些熱。他行走在京城的大街上，背著一包沉重的圖書，正趕往外國傳教士的住所。他前幾天才從家鄉來到京城，主要辦兩件事：一是服滿繼母過世之孝，等候重新任命；二是向西方來的傳教士借讀西方科學典籍，求教機械工程及物理學方面的知識。

對於第一件事，王徵並沒放在心上。一個晚年考中進士、膝下一直無兒、嫁妾以求自保的天主教老人，興趣點很難在當官上。他更關注的第二件事，藉機與西方傳教士交流科學，解答自己多年來的疑惑。

王徵像（網咯圖）

原來，朝廷為了增加曆法的準確性，與「國際」接軌，就請了一批懂科學的傳教士來華，與明朝的史官一起修歷。這批傳教士中，有義大利人龍華民、德國人湯若望、瑞典人鄧玉函等。他們喜歡中華文化，熱衷於中西文化交流，不但為自己取漢語的姓、名、字，還翻譯西方科學典籍，傳播西方科學知識。這就是最初的「西學東漸」。

所有來華傳教士中，鄧玉函與王徵相識最久，關係也最好。鄧玉函字函璞，瑞士靈采研究院院士，伽利略的同學。1618年他隨神父金尼閣來華，在嘉定、揚州等地學習漢文，並結識王徵。他編譯的《人身說概》是傳入我國的最早的生物學專著。

鄧玉函像(網路圖)

王徵深知西方機械力學非常先進，但由於種種原因無緣了解具體情況，這讓他時常引以為憾。不想此次鄧玉函來華帶了大量的西方典籍，並寫信給在家守孝的老友。王徵滿心歡喜來到京城。

在鄧玉函的住所，雖然王徵「閱其國強，精之無比」，頓覺「心花開爽」，但由於這些典籍都是用英文寫的，且有較深奧的西方數學知識，所以不懂英文的他只能根據圖畫猜測書中的內容，根本無法深入研究。

鄧玉函看到老友的難處後，一邊將部分西方科學典籍翻譯成中文，一邊指導王徵學習諸如《幾何原本》、《同文算指》、《測量法義》等西方數學專著。

「這麼多書，到底哪些是對國家防衛滿洲最有利的呢？哪些最能減輕百姓的壓力呢？」面對幾百種英文版的科學典籍，王徵暗暗發愁。

王徵向鄧玉函表明心跡，想編譯一部詳細的機械工程學專著；內容擴大些，即是物理學專著。

其實，他有這個想法已經很多年。

沿用了兩千年的傳奇教材——《幾何原本》

制械傳教兩不誤

王徵生於陝西涇陽縣魯橋鎮，字良甫，天主教名為Philippus（斐利普）。他受家族親人影響，自幼對科學很感興趣。其父王應遠，飽學的私塾先生，著有《滸北山翁訓子歌》、《算數歌詠訣》等。其舅張鑒，官至河東督運使，擅長機械、地理、數學等。家學淵源，王徵學得一身機械工程學本事。這對他後來編譯西方物理學專著有著極大的影響。

年輕時的王徵在科考的同時，熱衷於製造機械。20多歲時，家裡已經擺滿他製作的水力、風力、載重等方面的機械，並完成了一部名叫《新制諸器圖說》的初稿。此稿總結了明朝以前機械製造情況，對時間較遠、太過複雜或實用性不強的機械沒有記錄。由此可知，王徵著書立說的本心還是務實，不喜歡華而不實的東西。

《新制諸器圖說》書影（網路圖）

機械研究耽誤了科舉考試，才華橫溢的王徵直到24歲才考取舉人。此後，他在與西洋傳教士交往的過程中，對天主教產生了濃厚的興趣。他不但為自己取了天主教名，還用西班牙傳教士龐迪我的《七克大全》來嚴格要求自己，比如不得發怒，不得多食等。

時間在製作機械與傳教中流逝。1623年，52歲的王徵終於考中進士，被任命為廣平府推官（河北省專管刑事的官員）。然而，王徵中進士後，不但沒有像《儒林外史》范進中舉一樣興奮，反因家事而煩憂。原來，其妻尚氏雖生有多個兒子，但都先後夭折，僅存二個女兒。不孝有三，無後為大。為延續香火，他娶妾申氏。不想，申氏不但沒生出半個兒子，還惹來一堆事兒。天主教講求眾生平等，納妾屬重罪，必須嚴懲。王徵本想將申氏改嫁，奈何申氏死活不同意。性情剛烈的她竟然獨自從京城回到王氏老家，侍奉老人。

屋漏偏遭連夜雨。王徵任廣平府推官沒多久，便接到繼母去世的消息。按朝廷規定，父母去世，官員必須回家守孝27個月。王徵只得回到老家，守孝同時也想法處理嫁妾之事。

家事教事弄得晚年的王徵身心疲憊，還好他喜歡研究機械，可以藉此轉移注意力，排解煩憂。54歲那年，他修改完成《新制諸器圖說》，書中新增了自己研製的虹吸器、自轉磨、自行車等器械，每種器械後面均附圖說。接著，他又為西班牙人金尼閣所著《西儒耳目資》寫序並校對全文。

當時歐洲許多傳教士以傳播西方科學知識為媒介，到中國後結交學者，取得朝野的信賴。金尼閣就是代表之一。金尼閣字四表，是第一位重返歐洲又從那裡率領大型傳教團重來中國的傳教士。他與傳教士利瑪竇開啟了以拉丁文為中文典籍注音的先河。《西儒耳目資》是一部幫助西洋人學習漢語、漢字的羅馬字注音字彙。王徵通過此書掌握了拉丁文、羅馬文的知識，為他後來高效編譯西方物理學著作打下了堅實的基礎。

《西儒耳目資》書影(網路圖)

諸事處理完畢，王徵丁憂期也滿，要回京城等待任命。正好他聽聞鄧玉函等傳教士帶了很多西洋典籍來京城。這才有前文冒著嚴寒拜訪西洋傳教士的故事。

王徵與鄧玉函一起花多少時間完成記錄西方物理學的專著呢？這部書有何先進之處？王徵最後是怎麼死的？……欲知後事如何，且聽下集分解。

【參考資料】

1. 《我國第一部物理學著作——》，作者王政一，《物理》期刊2003年第2期。

2. 《之設計思想》，作者邱春林，知網論文。

來源：蝌蚪五線譜官方搜狐號，旨在分享，如有侵權，聯繫刪除。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！