仁者樂山,智者樂水,明代陸治繪《草閣待客》
陸治是明代吳門畫派畫家,他是蘇州人,擅畫山水、花鳥。陸治所畫的《草閣待客》是一幅全景式山水,構圖由傳統的兩岸一水演化成兩山一水。陸治這幅作品以水墨設色為主,局部為了增添山石立體感稍加赭石、淡青。陸治是文徵明的弟子,在畫風上繼承了老師的繁複細膩。與文徵明略有不同之處在於陸治用筆瘦硬,不像文徵明那樣剛柔並濟,看著含蓄內斂。在這幅《草閣待客》中,兩座高山主峰相峙對立,只是在用筆上略有不同。畫面右側的山峰有峻峭奇崛的美感,故而在用筆上以側鋒、逆鋒為主,輔以水墨皴染。為了突出剛柔並濟的美感,還有三疊瀑布轉折而下。畫面左側的山峰略矮一些,為了不輸氣勢,山岩上了除了點苔之外還畫了矮樹。
陸治 草閣待客
雙峰之間有一座竹橋十分奪目,畫這座橋有兩個目的。山水畫中講究有藏有露,不能把所有的景緻都堆砌在觀眾面前,這就需要通過細節表明畫中景緻的層次,讓觀者有聯想的空間。此外,畫山水的目的是抒發人的情懷,沒有人的參與畫面容易流於空曠,不容易激發觀眾與畫家的交流互動。陸治在創作中很重視構圖的平衡與情感的表達,《草閣待客》畫的是文人雅士渴望的生活狀態,這種期待傳遞給觀眾,讓大家一起感受淡逸平和的文人生活。吳門畫派尊崇元代山水畫名家的風格,喜歡從文學意境入手去創作。陸治畫中的文人氣質,讓這幅山水顯得清新別緻。
陸治 草閣待客 局部
《草閣待客》畫的是遠離塵囂的生活,為什麼畫家都嚮往這種生活,從而在創作中樂此不疲地去描繪?儒家思想體系中有一句名言,影響幾千年。仁者樂山,智者樂水,山水承載了文人的感情寄託。在此基礎上去追求人與自然的和諧共存。陸治畫的就是這種博大的儒家情懷。陸治常年隱居在包山,過著清貧的生活,過隱居的日子是陸治自己的選擇,他放棄了對物質的追求,享受精神上的滿足。陸治也希望通過這種平淡的生活,感受到大自然的真諦,在藝術創作上更進一步。
陸治 草閣待客 局部
畫家不是萬能的,不是提筆就能畫出作品的。畫家也需要感受生活,了解生活,才能畫出有思想的作品。陸治的生活狀態符合《草閣待客》描繪的主題,所以他才能表達的盡善盡美。觀察生活,體會生活,永遠是藝術創作的好幫手。
陸治 草閣待客 局部
拓展閱讀·古代繪畫作品欣賞
渴望被關懷、被理解,明代唐伯虎繪《霜林獨行圖》
具有空間立體感的一幅古代山水畫,藍瑛繪《秋山清話圖》
運筆瀟洒酣暢,人物傳神生動,明代張路繪《神仙圖冊》欣賞
設色妍美,彷彿人間仙境,吳門畫派文彭繪《白雲紅樹圖》
※學習前人技法,突出自己特性,清代鈕貞繪《仿唐寅山水》欣賞
※設色古雅,形象生動,近現代名家吳光宇人物畫作品欣賞
TAG:薩培喇說畫 |