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神獸帝江與始祖黃帝:上古時期多少帝王都變成了怪獸?

為什麼會這樣?難道這是古人對祖先和先賢的侮辱和不尊重?

文/希夷

符號帝國獨家原創

各位小主大家好,我是希夷你姨,一個沉迷於神話傳說不能自拔的大叔。


(一)我們的祖先中有多少怪獸?

要回答這個問題,兩個字就夠了:幾乎都是。越是古老的先祖,就越有可能是怪獸。

就讓我們從盤古開天說起,雖然這個故事是後來才有的,但是按照邏輯順序,盤古應該排在最前面。

開天闢地的功臣,開創了宇宙的盤古大仙,其實是一個怪物,因為他是從一個類似於雞蛋的物體中誕生的,如果是人,誰家孩子會以這種方式來到人間?即使生出來,也會被你當成怪物扔掉的吧?

從蛋里出生

有了天地,就該造人了,這時候女媧登場了。不好意思,一視同仁,女神也不是人,她是一個人面蛇身的怪獸,上半身是人,下半身是蛇。藉助美人魚的造型作類比,女媧是一個美人蛇,或者叫美女蛇。

不是一家人,不進一家門,他的老公伏羲,當然也沒有什麼人樣,簡直跟她天造地設的一對,也是人面蛇身獸。

然後是華夏始祖黃帝,名帝鴻。《山海經》中記載,上古時期有一種神獸,樣子像是一個土黃色的肉囊,背上赤如丹火,六腳四翼,混沌無面目,是為帝江。這裡的「江」讀作「鴻」,所以帝江就是帝鴻,也就是軒轅黃帝。

神獸帝江

到了黃帝的孫子顓頊,依然是怪物,他就是《山海經》中由蛇變化而來半人半魚的怪獸——魚婦。

還有西王母,虎齒人面豹尾怪獸;神燭陰,人面龍身怪獸;神蓐收,也就是白帝少昊的兒子,冒著紅光的怪獸。此外還有所有的山神。南山山神有,雞身人面怪獸、牛身人面怪獸,羊身人面怪獸;昆崙山山神陸吾,人面虎身怪獸;北山山神,人面蛇身怪獸;東山山神,人面龍身怪獸;中山山神,人面鳥身怪獸。

到底什麼仇,什麼怨,古人要這麼坑祖先,把自己的先人、尊貴的神仙,全都塑造成怪物?難道作者是一個極端反叛,欺君罔上,有嚴重「弒父情節」的叛逆少年?或者是一種冷幽默,黑黑更健康的自黑?


(二)怪獸帝江與始祖帝鴻的超級隱喻

《莊子·應帝王》中有一個超級神靈——一個凌駕於所有神明人類之上的存在——天帝。東西南北四方各有天帝,也就是東方天帝、西方天帝、南方天地和北方天帝。所有天帝之上還有一個領軍人物——中央天帝。

中央天帝名為混沌,沒有面目和七竅,也就是《山海經》中所說的帝江。那麼作者為什麼要做這樣的設定,最高級的人物,偏偏是一個連面目都沒有的「一坨怪物」?

原因其實很簡單。因為盤古是宇宙中創造天地的神仙,而盤古誕生於一片混沌之中。所以人類的始祖,甚至是宇宙的始祖,中央天帝,當然只能是混沌一片了。

《道德經》里講,無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,然後是無窮無盡的卦象。道生一,一生二,二生三,三生萬物。處於一切鏈條開端的人物,只能是「不可名,不可道」的存在。萬物的始祖當然不能有面目,有入口。

因為有六根就有六塵,就會有生死,只有寂滅才是涅槃。所以萬物之源的中央天帝,一定不能有九竅。

圓坨坨的怪獸帝江,代表的是宇宙的初識,它就是世界的「奇點」,萬物的本源,也是華夏文明的始祖。

(三)圖騰崇拜——遠古時代的精神勝利法

現在來回答這個終極問題?為什麼?

原因有兩點,都涉及到人類最原始的精神層面——圖騰和崇拜。

在遠古時代,人類力量還非常渺小的時期,幾乎所有的大中小型動物,隨便拉出來一個都要比人厲害。

就拿不起眼的蛇來說,它有摧毀性的毒液和鋒利的牙齒;牛羊有犄角,禽鳥有尖嘴和利爪,要是狼蟲虎豹,蒼鷹神龍就更不用說,它們都是食物鏈上游的存在,人只是它們口中的食物,獵殺和摧殘的對象。

自古弱者本性都嚮往變成強者,人只能站在塵土層仰望它們。能不頭疼,能不崇拜嗎?

人面蛇身

於是人們就想著,如果能夠從這些動物身上獲得它們的力量,自己就會變得強大,從而獲得心理上的安全和精神上的勝利。所以,遠古人類順理成章地將其他動物的身體「移植」到祖先和天神的身上,藉助於這種想像力的加持,他們就成為至高無上的強者。

就像古代皇帝的「君權神授」,這是大自然和神靈賜予我們祖先的力量。無可反駁,不能抵抗。我們是他們的後代,所以我們的身體里也便天然擁有這種基因,我們便也變得強大了。

還有一個原因,算是圖騰崇拜的延伸。古人不像我們現代人,認為人是萬物之靈,是智能生物,是秒殺一切生物、食物鏈金字塔尖的物種。那時候的人反而象徵著弱小和卑微,在人的身上加上動物的屬性,不但不是對人的貶低,反而是力量的提升。

人面馬身

就像今天我們罵人——你是豬啊,在那時候就是夸人了。因為豬長得快也跑得快,還比人有力氣,不挑食物,生存能力強,生殖能力也強。

因為人卑微到了土裡,所以我們要把雞身上的優點、蛇身上的強項,一切動物身上厲害的地方都添加到自己的身上來,於是就產生了形形色色的「雜交怪物」。人面雞身,人面虎身,人面蛇身,人面龍身。

總之不能是人,因為那時候的人太渣了。


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