如果沒有孝文化，華夏文明可能早就消失了

地球上除了華夏民族，猶太人民族也歷史悠久。這兩個民族有一個共同點，就是有孝文化。《聖經舊約》的摩西十誡在說完如何尊敬上帝後，於人事說的第一條就是「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。」這不是巧合，在古代唯有孝文化的文明才能長久，沒有的必定早滅！

也就是說如果沒有孝文化，華夏文明可能早就淹沒在歷史長河之中，猶太人可能早就忘記了自己的歷史、宗教、文化等等。為什麼這樣說，且聽興揚為你細細道來。

（唯有孝道文化的地區才有棲山節考之痛，依古籍所載，當時很多民族是輕老弱，殺兄弒父等在我們眼中看起來大逆不道的行為司空見慣）

今天傳統文化愛好者喜歡以道德宣傳孝，是因為儒道兩家相信孝是天經地義，是人間公理，甚至是區分人文明野蠻，算不算人的標準！中國古代不孝子不敢讓爹媽出門說自己不孝，如果別人知道他不孝，從此之後親戚、鄰居、朋友都會遠離他，如果父親去官府起訴自家孩子不孝，最高可以判死刑！

但在今天不孝之人頗為囂張，敢於在眾人面前欺凌父母，乃至於宣傳父母無恩，乃至於父母皆禍害，更有知識分子認為孝道愚民禍害中國幾千年，還喜歡搞以點帶面說很多孝是怎麼害人的例子，凡此種種在今日有一定的支持者和影響力。

此處不想再說道德良心了，畢竟對父母沒有愛的人，指望他們能理解良心也難，本文只從利益角度來談孝道，然後大家可自行判斷儒道兩家認為天經地義，是人間公理，甚至是區分人文明野蠻，算不算人的標準對不對。

（把自己的錯歸納為父母，認為自己的一切不幸都是因為父母的「父母皆禍害」思想）

儒生道士都是人，宣傳孝的確有私心，這個私心不是為了見都沒見過的皇帝製造愚民，僅僅是為了吃飯而已。

《墨子·節葬》中瘋狂批判當時的厚葬習俗，但是儒家了？認為必須要按照禮制不同的人要有不同的喪葬禮儀。大家知道當時儒士幹什麼賺錢嗎？當官？教書？不不你想得太好了。

《禮記》中說「昔者吾從老聃助葬於巷黨，及堩，日有食之，老聃曰：『丘！止柩，就道右，止哭以聽變。』既明反而後行。」大義是說孔子以前和老子在巷黨幫人下葬，有一次遇到日食了，老子就喊「孔丘，把棺木停下來，要靠著道路右側，都不要哭，等待日食過去。」

大家可以想想孔子跟隨老子的時候是搞了多少次喪葬業，才能遇到日食啊！《禮記》中n多內容都是在說喪葬，學這麼多就為處理自家喪事？

《說文解字》：「儒，柔也，術士之稱」，《漢書》說「儒家者流，蓋出於司徒之官。助人君，順陰陽，明教化者也。」能當官的固然是好事，但是不能當官的也就是在民間從事禮儀服務，如婚喪嫁娶。

如果大家都不孝順了，父母死了草草埋葬，普通儒生哪裡有飯吃？別說那個時候了，一直到近代民間都有死人了問先生的習俗，村子裡面的童生也要指導婚喪嫁娶。古代很多民間道士同春秋時的儒生一般，生活來源也是婚喪嫁娶。

所以說儒道兩家的確有利益原因宣傳孝道，但僅僅是一小部分原因。

從華夏文明的角度看，我們是農耕社會，人受到自然侵害、野獸、戰亂損傷被降到最低，可以比游牧、漁獵社會積累出更多的老人。並且很多老人都是平民之家。在古代游牧、漁獵社會之所以會被華夏民族鄙視，很大願意在於他們會拋棄喪失生活能力的老人。

農耕社會面對的情況比游牧、漁獵更為複雜，地球多變的氣候、蟲害、複雜的農具、饑荒後如何找吃的、如何學習積累祖先的文化和傳說，這一切都要靠老人！古代的家有一老如有一寶，是切切實實的言論，老人掌握的知識和文化，曾經帶領我們祖先度過一個又一個難關。

所以我們能看到《聖經》中說孝，猶太人至今難以同化，哪怕他們曾經遭遇歧視和欺凌，也能產生很多富人和科學家！中華傳統文明說孝，四大文明古國今天只剩下我們，哪怕華人在海外遭遇了必猶太人更甚的歧視和欺凌，也能出現很多人傑，在當地迅速完成階級跨越。

（圖上的這些內容在歷史上很多時候不是以文字傳承，是老人以身作則在傳承演繹）

《道德經》中說「六親不和，有孝慈」闡述了孝出現的直接原因在於有人不孝！相信大家身邊都有不孝的例子，越身處社會底層，能接觸的就越多！這不是說富人道德水平高，而是以道家思想看不孝的人窮的幾率非常大，不僅損運還會種下自己老年不幸的因果。以現實看，很多窮人會出於利益不贍養老人不說，還要剝削老人，這些「人」啊！被父母辛辛苦苦養大，然後繼續讓父母幫忙帶孩子，讓老邁的父母親下地幹活，然後錢給他，不順心就打罵。

既然今天這種情況都不是少見的，難道古代就會少嗎？古代物質更為缺乏，這種事情只會更多。儒道兩家提倡孝，打擊不孝是在保護老年人的權益啊！

《漢書·高帝紀上》云：「舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉一人；擇鄉三老一人為縣三老。」活到一定地步，如果有修行，與人為善就能當官。古代皇權不下縣，老年人是基層治理的主要力量之一，朝廷的關係、尊稱也不僅僅是道德目的，也是希望讓基層穩定。

我們再來看他們對孝道的抨擊，就會發現如果按照他們的做法來，不提倡孝道，導致古代基層缺乏老人，勢必會對農業生產造成毀滅性打擊！華夏文明勢必會出現倒退，必定有很多老人被拋棄奴役不得正義。

文明的發展在我們今天看來一定是往上走的，實際上古代很多文明都毀滅了，其後裔又回到莽荒的生活狀態。我們的文明能成為四大文明中延綿至今的文明，不是我們沒有遭遇過毀滅性的災難，在這些災難中因為孝道，我們保護了很多老人，他們是災後重建文明的主力。反之如果沒有孝道文化存在，災難中老人會成為死的最早最快的人，比如說北方的游牧民族在古代不提倡孝道，於是我們看到在蒙古統一之前，北方有無數個游牧民族，然後他們只能在我們的史書中看到，其後代子孫早就忘記有這事了。

抨擊孝道者還喜歡說孝是道德綁架，是會逼死人的事情，其實《孝經》提倡的是愛親者，也就是說我們愛自己的父母，所以這樣做！就像你愛一個女孩/男孩，就會對他的無理取鬧、乃至於對你的傷害包容一般，如果對父母有愛，就算父母說錯了什麼話，做錯什麼事，就像年輕人談戀愛，只要沒徹底破裂，最後還是有愛，亦不失孝道。

更何況《孝經》說「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」在儒道兩家看來，人自尊自愛自立，不讓父母擔心是孝道的開始；在社會上有成就，乃至於揚名後世，超越父母，讓其以己為榮是孝最極致的表現。請問這一切有綁架人的內容嗎？都是希望當子女的能活得好啊！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！