狂草大家李志敏臨懷素《大草千字文》真跡，不愧草聖神品也！

書畫 05-09

臨帖是一位書家的基本功。歷史上的書法大家無不是先從臨帖開始，墨池功深，心摹手追，進而形成自己風貌。懷素與張旭、張芝並稱草聖，其《大草千字文》為後輩書家頂禮膜拜、奉為經典。

懷素《大草千字文》

從書法史看，師法懷素《小草千字文》的書家較多，有所成者也不少，如于右任等。但師法更高難度的懷素《大草千字文》的卻不多，有所成者更是寥寥。而北京大學資深教授、引碑入草開創者李志敏則是這樣一位難得的以大草作為主攻方向的書法大家。他在臨習古帖上用力極深，臨習方法也獨特多樣。從留存的臨習遺迹研判，如他臨懷素《大草千字文》時，採用的是「對臨法」，力求與原作形神兼似；而當他臨懷素另一名帖《自敘帖》時，則將張旭《斷碑千字文》的筆法與《自敘帖》的結體融為一體，「用顛張之筆法寫狂素之結體」，汲取兩位狂草宗師之精髓，這樣的臨習方法前無古人，匠心獨具。正是在堅實的臨帖功底之上，他形成了獨樹一幟的獨特書風，其取法漢唐、引碑入草、筆法老辣、蒼茫古樸，特別是「枯筆連綿」堪稱一絕，歷代書家現有觸及，填補20世紀狂草史空白，與沈尹默合稱「北大書法史上兩巨匠」，與林散之並稱「南林北李」。

李志敏臨懷素《大草千字文》卷

那麼，書法界是如何看待和評價李志敏的狂草藝術的呢？法籍華裔藝術理論家熊秉明曾評價：「當代書法要從碑帖結合上找出路，狂草就應該像李志敏先生這樣寫，引碑入草價值不容低估」。資深書法家啟功也說過：「只有碑帖融合，才能突破前人藩籬。而李志敏先生對引碑入草的探索，代表了中國書法的方向。」為了讓大家一飽眼福，找到了李志敏臨草聖懷素《大草千字文》和《自敘帖》真跡圖片，以饗讀者。