「如是我聞」，是所有佛經的開卷語，這四個字有什麼玄機嗎？

世人對於很多的一些個佛經等等是存在很大的排斥的，甚是有很多人完全是認為其中的內容並不是真實的存在，自然在如今的社會也是有人將其是看作了洗腦這樣的一個騙局。實際上對於佛教來說，我們每一個人心中都應該是懷有敬畏之心的，在我們不懂的領域當中，我們需要做的就是謙虛，很多人卻是不懂裝懂，到哪裡還是要顯示出他么那一副學識淵博的樣子。今天我們就來探討一下關於佛經的一個真相，「如是我聞」，是所有佛經的開卷語，他到底是有著什麼玄機呢？

據說很多的佛經都是阿難，當時在眾多的佛的弟子當中，他的記憶力是最好的，而這句話就是表明當時在佛講經的時候是自己在場的，這四個字的意思就是：他們都是真實的，所記載的都是佛曾經講過的東西。《涅槃經》當中也是有這樣的一些個記載的，當時的阿難問佛，如果是在你涅槃之後，若是有人懷疑你所講到的這些經文，那麼該怎麼辦，於是佛就講到在所有的佛經前面都可以加上「如是"這兩個字，而其中的我聞自然是阿難他自己了，親耳聽到的應該都是真實的了吧。

而對於這四個字的解釋，實際上也可以是按照佛意進行理解，我聞也可以是理解稱之為佛知，其中的 「如是」就是整個佛經的一個開始，而我聞就是在後面加上去的。正常的一個語序當中我、聞，當悟本無可見之本如，由此如而知還，還本知，此為見如來。要說在整個的這四個字當中，我們也是能夠看到他實際上是將整個的學佛的道義完全是融入了一體，我們不僅僅是要去相信其中佛祖的所言，而且要切實踐行 如是、我聞這樣的一個深刻道理，而絕非是徒有其表。

看到這裡很多人應該是有一定的了解了，畢竟佛經在諸多的經典著作當中還是有很大的影響力的，即使是我們普通人也是可以使用選擇性地讀一些其中的經典，對於我們是沒有任何的害處的，佛所講到的很多東西實際上並不高深莫測，其中關乎做人的道理、自我修鍊的一些個法門等等，我們在日常的行為方式當中也應該著重注意一下，而在佛經諸多的經典當中，這四個字應該是包含了整個的佛學大義，自然每一個人的理解也是不一樣的，而且是沒有對錯的，只不過就是我們內心感悟的一個深淺而已，你怎麼看呢？

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