漢太祖皇帝劉邦斬蛇起義，他斬了是什麼蛇？真相揭露，讓你恍然大悟

蛇的圖騰崇拜，是中國緣故圖騰崇拜中起源最早、分布最廣的一種動物崇拜，在長江中下游以南地區至今仍然廣為流行。蛇崇拜和圖騰反映在古代的神話里，據記載，夏祖伏羲為華青與大蛇感孕而生，《山海經》里也記載了許許多多諸如「軒轅之圖，人面蛇神」和「人首蛇神」的神人形象。「蛇」代表著一種神異、一種力量的同時，也奠定了它具有正、邪兩種存在的樣態的可能性。

秦朝末年，劉邦被縣令指派押送民夫到驪山為秦始皇修造陵墓，半路中民夫逃走多半，行至芒碭山沼澤地時，劉邦決定停下來喝酒吃飯，並趁夜色放走剩下的囚犯，囚徒中有十幾個人自願跟隨劉邦。喝完酒後，探路人報稱前有白蛇攔路，劉邦拔劍上前，將蛇斬作兩段。後面行人路過斬蛇的地方，發現一個老太太在哭泣，稱赤帝之子殺了她的兒子，她的兒子是白帝之子。

斬蛇這個事情是劉邦通過神話建立武裝的開始，還明顯暗示了劉邦受命於天，武裝反秦建立新政權。我們前文說過，在蛇崇拜的過程中，蛇代表著一種神異，一種力量，但是有正有邪，到了戰國秦漢之際，蛇開始逐漸代表了「邪惡」，「災禍」。

而「斬蛇」這一象喻色彩濃郁的情節一發不可收拾，斬殺巨蛇預示平定叛亂，獲得政權的故事在漢代被大批量扶植，誅殺大蛇成為晉宋之際反腐出現的真命天子排除險阻建功立業的神話母題。

「遇大蛇當道」，那自然是一條塊頭不小的蛇，因為又有赤帝子（劉邦）斬殺白帝子的傳說，似乎應該是條白色的大蛇。其實，這顏色也是不一定的，畢竟這個故事應該是經過後來加工過的。赤帝子有漢承火德的意思，然而漢承火德的說法是後來漢儒興起的後的說法，很難說司馬遷的原文是否經人加工過。

至於白帝子，大概是說秦朝在西方的緣故，西方屬金，色尚白，秦國的先王最早為西垂大夫，很早就開始祭祀白帝了。事實上，倘若劉邦那時候就知道自己是承火德的赤帝子，那就該斬殺大黑蛇，畢竟秦始皇自稱水德，色尚黑。顯然，劉邦斬殺白蛇，是因為秦朝在西方興起的緣故，他對後來的漢朝火德的概念並不明了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！