聰明人一撥三轉，糊塗人棒打不回，悟性高的人「生而知之」！

儒家

儒家經典...

悟性是一種智慧的體現。

有一句話說：「上等人不用教就會，中等人教一次就會，下等人怎麼教都教不會」，說的是人的悟性不同。

悟性高的人，知天曉地，明古道今，運籌帷幄。沒有悟性，猶如盲人騎瞎馬，尋不到去處，蠢漢推空磨，勞而無功。

子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之，知之次也。」

——《論語?述而》

孔子說自己只有次一等的智慧,因為他認為人的智慧，其實有四個等級。

第一等叫「生而知之者」，生來就有智慧。第二等就是「學而知之者」，通過學習來了解智慧。

第三等是「困而學之」的人，就是遭遇困惑了、有麻煩了才臨時應急想學。

最次一等就是「困而不學」，就是已經遭遇困境了還不學，那你當然只能認命了。孔子通過多聽多見來學習，顯然是第二等人。

這四個層次聽起來容易劃分，但是大家最容易質疑的就是第一個層次：誰是「生而知之者」，誰生來就裝著滿肚子的智慧？

所謂「生而知之者」，是指那種悟性特別好的人。如果說「學而知之者」是看見了什麼就能夠舉一反一，而「生而知之者」就是憑著他的悟性可以舉一反三，很多事情他無師自通，可以聯繫起來想，這個層次就很高了。

但是，這種人很難見到。孔子是博學的人，但他也不承認自己是「生而知之者」，他只是「學而知之者」。

孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」

——《論語?季氏》

悟性是指對事物的感知力；思考力；洞察力，主要指對事物的理解能力和分析能力。

每個人的悟性是不一樣的，它由先天和後天因素共同影響，不過每個人的天賦則是天生的，其可以使人在某方面事半功倍，甚至成為才賦優異的神童。

悟性」高有幾種表現：

一、舉一反三，悟性高的人善於觸類旁通，知其一而知其十

二、去偽存真，悟性高的人善於從紛繁複雜的環境中分辨假象和本質

三、心有靈犀，悟性高的人善於換位思考，抓住別人內心的真實想法

四、未卜先知，悟性高的人善於看到到事物的本質規律，預判未來的發展變化

悟性是一種智慧的體現。聰明人一撥三轉，糊塗人捧打不回，這就是有無悟性的區別，智慧有大小，悟性同樣也有大小之分，悟性高，知天曉地，明古道今，運籌帷幄，決勝千里之外。

無論是達官貴人，還是凡夫走卒，皆離不開悟性。自覺的反思和總結是一個人悟性的源頭所在！

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