蒲鮮萬奴後裔是否在滿洲人裡面嗎？

此文是針對今日頭條悟空問答中的問題金國女真的姓氏蒲鮮留存下來了嗎？回答此問題後，本人又做了一些資料補充寫成此文章。

大家都知道大金國的皇族完顏氏，蒲鮮氏與完顏氏的關係就如同大清國的皇族愛新覺羅姓氏和其他覺羅氏的關係。那麼我們先簡單說下愛新覺羅與覺羅氏的關係。

《清朝通志》載：「宗室、覺羅之外，有民覺羅氏。其族屬之眾者，冠以地名，如伊爾根、舒舒、西林、通顏之類；散處者，上加民字以不同於國姓也。」覺羅氏，一般認為就是源於大金國的夾谷氏，最初為一個姓氏，後來進行分化。滿族八大姓之一的佟佳氏也是源於夾谷氏。金亡後，女真夾谷氏留存中原的，改姓仝。現在全國姓仝的有數百萬人，成立有全國性的修譜和家族聯誼組織。並已經查清漢族無仝姓，現在的仝姓全部為女真夾谷氏後裔。

《八旗滿洲氏族通譜》說：覺羅為滿洲著姓。內有伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、阿顏覺羅、呼倫覺羅、阿哈覺羅、察喇覺羅、董鄂、嘉穆瑚覺羅、格倫覺羅等氏。其氏族繁衍，各散處於穆溪、葉赫、雅爾湖、烏喇、瓦爾喀、松花江、阿庫里、佛阿喇、哈達、汪秦等地方。另外，與滿族屬於共同語言的民族錫伯族也有覺羅氏。

介紹清楚愛新覺羅氏與覺羅氏的關係，也就能了解完顏氏和蒲鮮氏的關係。

具體說起女真蒲鮮氏，最著名的人物就是東夏國的創立者蒲鮮萬奴了。關於蒲鮮萬奴和東夏國，歷史上很少有人注意，算是一個冷門。因為東夏國存續時間段，所以一般把東夏國研究放在金史中研究。因為對金史研究的深入，一些專家也開始寫出關於東夏國的書籍。比如天津古籍出版社在1990年10月出版的作者為王慎榮、趙鳴岐的書籍《東夏史》。還有延邊大學出版社於1995年出版的作者為朴真奭的《東夏史研究》。這兩部書，算是研究東夏歷史的專著。

歷史學家對東夏歷史評價現在基本分兩種不同觀點。一種認為，蒲鮮萬奴建立東夏國，是對大金的背叛和分裂，對歷史是負面作用。另一種則給與蒲鮮萬奴正面評價，認為他成立東夏國，保存了女真實力，為以後的女真即滿洲的再次崛起打下基礎。

上邊說了，蒲鮮氏與完顏氏最初就是同一姓氏，而且兩者翻譯只是選擇漢字不同，但中原史書認為，蒲鮮氏系完顏的遠支，完顏是嫡系，這一觀點只是按中原宗法思想寫的。實際上，他們就是血緣關係比較遠的同姓氏家族。

蒲鮮萬奴所以有的時候也稱完顏萬奴，有的文章認為蒲鮮萬奴是在建立東真國之後冒用金國國姓，以抬高自己的身份地位。或許是他們不了解女真家族姓氏關係。在不同的史籍中，選用的漢字也就不同，有稱其為禿珠大石、完顏乜奴、完顏也奴、完顏為奴、完顏乾奴、完顏萬肅奴等等，都是同音字的漢字異譯。

蒲鮮萬奴本來在歷史的名氣不很大，一般人原來也不知道。但因為中原歷史長期存在厚葬，與厚葬相伴隨的就是盜墓的專業化，很多人對盜墓感覺很神秘，於是一些盜墓小說應運而生，盜墓小說還盡寫歷史書寫的比較少的偏僻人物，這樣更加有神秘性，於是蒲鮮萬奴常被盜墓小說寫到，蒲鮮萬奴的名氣也開始為很多人所知。

我們就具體介紹一些蒲鮮萬奴建立東夏國的歷史。金宣宗嘉貞佑二年，大蒙古汗國成吉思汗十年，公元1215年，蒲鮮萬奴乘率軍鎮壓遼東契丹族人耶律留哥起義反金之際，在佔領東京(今遼寧遼陽)之後叛金自立，繼而佔領了咸平(今遼寧開原老城鎮)、瀋州(今遼寧瀋陽)等地，之後進攻婆速府路(今遼寧丹東)、上京城(今內蒙古巴林左旗林東鎮)等地，之後在當年農曆10月自稱天王，建國號"大真"，改元"天泰"。國號大真的意思，就是光大女真的意思。

但後改名東夏國，有的人為此懷疑他是党項人，因為党項人建西夏國，他建立的國家是在延續西夏國，因為在東邊而叫東夏國。而党項人建立西夏國的皇族是拓跋氏，拓跋氏是鮮卑建立北魏帝國的皇族。那麼蒲鮮萬奴是鮮卑人嗎？有這可能性，因為確實有很多鮮卑後裔進入滿族，如錫伯族和滿族是共同語言民族，而且很多姓氏是共同的，錫伯族認為錫伯就是鮮卑音轉，是鮮卑後裔，那麼滿族的相當一部分也是鮮卑後裔。但目前認為蒲鮮萬奴是鮮卑人尚沒有歷史資料支持。

面對蒙古軍隊和契丹耶律留哥的勢力，蒲鮮萬奴是都打不過，但也不能說他老打敗仗，因為他能打贏高麗，一直讓高麗向他進貢。他對蒙古是叛服不定，蒙古來了就投降，蒙古軍隊走了，他就又鬧獨立。所以蒙古對他很惱怒。

金哀宗完顏守緒天興二年，大蒙古汗國木亦堅汗孛兒只斤窩闊台五年，公元1233年)，大蒙古汗國木亦堅汗命皇子孛兒只斤貴由及孛兒只斤按赤帶率左翼軍征討蒲鮮·萬奴，蒲鮮萬奴在抵抗中兵敗被擒，有的說是被殺，有的只寫被擒而沒有寫被殺。所以是否被殺存疑。

東真國就此滅亡，其立國前後總共十九年。但從高麗史料中看，東夏國還繼續存在，並要求高麗繼續進貢。所以史學家認為，可能後續東夏國作為蒙古的藩屬國，而蒙古許可其繼續存在。

剛說了，有一種可能蒲鮮萬奴沒被殺，即使沒被殺，也是被押到蒙古地區，因為蒲鮮萬奴的直系血親大多被抓走後安置在蒙古察哈爾部『，這些人最後融入蒙古族。在蒙古滅亡金以後，有相當一部分女真人加入了蒙古部隊編製，最後融入為蒙古族。

但蒲鮮氏作為姓氏還繼續留在女真里。後即滿洲姓氏布希[布希、蒲鮮，讀音作bù xī(ㄅㄨˋ ㄒㄧ)，滿語為"Buhi"]，因為赫哲族等民族也是女真後裔，現在像赫哲族等女真後裔的民族也有此姓氏。

根據《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》等史料的記載：

滿族布希氏，源出金國時期的女真蒲鮮氏族，滿語為Buhi Hala，漢義「潔凈的狍皮、鹿皮」，是女真族東真國國君蒲鮮萬奴(公元？～1233年待考)的後裔，是滿族最古老的姓氏之一，世居葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域，吉林梨樹葉赫鄉南，包括張城，阿氣蘭、兀蘇、吉當阿、呀哈、黑爾蘇、阿敦、喀爾齊賚、俄吉岱等地區)。

清帝遜位進入民國後，布希氏改為漢姓蒲氏、步氏、布氏等。

作者富察春兵

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