學佛的人，是不是都要「看破紅塵」，其實大家都誤解了！

有的人還沒有學佛之前，總是對佛學，佛法存在疑問，比如學佛了，是不是佛陀要我們把身邊的一切都放下？要「看破紅塵」，沒有一絲牽掛了，所以才能得到解脫，得到佛陀的救度？其實，這些都是普通人的一種誤解。一定要糾正過來。

首先，對於「紅塵」這個詞，有必要先解釋一下，在古代詩詞歌賦當中，「紅塵」常被用作形容世俗的，官場的，或者人間繁華的景象。「看破紅塵」一開始也不是佛家裡面的辭彙，而是指一些人厭倦了官場中的阿諛奉承，腐敗求榮的景象，不願意為它們所困，而選擇的一種歸隱田園，回歸大自然的做法。本來這樣的形容是帶有褒義的，比如歷史上最出名的陶淵明，就是一個典型。

而我們現在所說的看破紅塵，常常被引用於一個人逃避現實，而歸隱山林。隱含之中帶有一點貶義。佛法教我們的是不要被事物的表象說迷惑，而要回歸本質，那麼自然也就不會產生執著，也就會減少「貪嗔痴慢疑」的造作，慢慢的回歸到人的真心本性上來。這完全是一種正確的引導，而絕非憤世嫉俗，逃避現實的迂腐做法。

《金剛經》中說：「一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。」這就是告訴我們，世界上沒有一件事物是永恆不變的，萬事萬物無時無刻都在變化中，世事變遷，物是人非，人生隨處都會充滿「無常」，人們的迷茫之處就在於，把這一切都看成是真實的，包括自己所擁有的財富，地位，情感，健康，安全，子女等，對於我們所擁有的一切，我們都過於執著了。而對於那些我們沒有的，則永遠都存在無限的慾望，想方設法的想要得到，於是，痛苦和煩惱就一直伴隨著我們。

當有一天「無常」來臨時，錢沒了，疾病來了，感情破裂了，意外發生了，等等，我們就會措手不及，認為自己「被命運捉弄」，而痛苦得死去活來，佛法教我們的不是放下所有的一切，而是不執著於一切，當我們真正地認識到這一點的時候，心就會靜下來，生活會更加坦然，而不會患得患失，為了一些變化而「喜怒無常」，這才是學佛真正的目的。也是學佛在實際生活中給我們帶來的利益。

對於出家人來說，也許他們學佛的目的比我們更高一層，他們追求的是「道」，最終悟道成佛。其實真正的悟道之人，還是體現在生活的方方面面，他們終究還是一個人，也需要吃飯，睡覺，而開悟的人吃飯，睡覺都是一心一意的，從來都不像我們凡人那樣，三心二意，頭腦中的妄念沒有一刻是停止的，清凈的。

佛法的好處就是教人「看破」，猶如古人所說的讀書的目的是教人「明理」一樣，明理之後為人處世有章可循，有條不紊，自然可以如魚得水，而看破之後，生活中處處充滿禪意，充滿智慧。我們的生活不再盲目，心境不會隨著外物而牽動，這才是一個真正的學佛人，修道人應有的境界。

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