書法界紅極一時的亂書大師，隨便畫幾個叉叉，賣了73萬

竹子歷來是文人鍾愛的一種植物，它不但能觀賞還能製成許多文人必備的工具，在最早的時候竹子還曾是書寫的載體，但有了紙以後這種被稱為「竹簡」的書寫載體也就成為了文物。但舊的東西有時候也能玩出新花樣，書法教授王冬齡就曾嘗試類似「返祖」的書法行為——在新鮮的竹子上寫書法，再配以他的「亂書」，因此他也成為了書法界紅極一時的大師。

書法家王冬齡

為何說王教授的書法行為類似「返祖」呢？人類的書寫早已撇棄「竹簡」，自從紙這個東西被發明之後書法就幾乎是和宣紙緊緊地捆綁了在一起，在宣紙上進行書法這一獨特的藝術方式只有華夏才有，千餘年的發展紙這一書法載體更是已經非常成熟，但王教授在紙上寫了一輩子的字之後覺得很不過癮，他跨省砍竹耗盡氣力運至鵬城，大玩竹子書法，豈不是如同「返祖」？

王冬齡書法

當然如今有些事物人們總是覺得原始回歸本真越自然，也許王教授砍竹玩書的行為就是這樣一種心態，但這終究不是一種能夠再次普及和有任何可以繼續發展的書法形式，因此很多人都認為王教授此舉有些「離經叛道」式的噱頭意味，不管是在什麼載體上寫字，對於一個書法家而言其意義一定是書法本身而不是書法載體為何物，王教授被人罵「浪費竹子」並不冤枉。

王冬齡書蘇軾詞

如果是一般人玩新鮮竹子書法，肯定玩不出啥花樣來，但王教授畢竟是當下書壇的一個生猛人物，所以他玩新鮮竹子書法能夠引得整個書壇側目，至於這到底是否對書法有正面的意義和引導，當然也不會有人去做深入的研究了。相對於奇怪的新鮮竹子寫字，人們還是更願意接收紙上的傳統書法，然而，王教授的紙上書法也如同穿了「特步」——不走尋常路。

王冬齡教授

圖四這幅字就是王教授在二零一六年拍出了三十六萬餘元的大作，寫的啥內容如果你能看出來，說明你有當一個書法家的潛質，如果你看不出來，說明你是一個正常的人。蘇軾的《水調歌頭》大部分的人都能閉上眼倒背如流，王教授此作就是寫的蘇軾名詞。看了王教授這幅賣出三十六萬的書法，很多網友直言王教授是否是醉酒而書，因為一般人根本是對這幅字一字不識，只能「把酒問青天」了。

王冬齡書法

但這幅字應該還算是王教授照顧了普通人的感受，起碼你能知道這一定是一幅書法，他另外有一幅更牛的書法，能夠讓人懷疑自己的智商。圖五如果說也算是書法的話，那一定沒有任何人能相信，據說這幅書法是四個字，而且這幅字更貴，拍賣出了七十三萬，當然如果非說這幅字是書法可能王教授本人不一定認可，官方的介紹說這是一幅水墨繪畫作品，作品名稱為「剛柔欣悅」。

王冬齡書法

這不就隨便畫了幾個叉叉么？你說是畫，裡邊就是畫幾個叉，你說是書法，裡邊啥字也沒有，但七十三萬的價格很明確地告訴你這是藝術品，不是藝術咋能有人願意花七十三萬買回家呢？這樣的叉叉不懂藝術的人也能畫出來，但不懂藝術的人畫幾個叉叉人們一定會視為塗鴉，而王教授叉出來就是七十三萬，服氣不？

人為什麼都想走紅？答案就是走紅了你就是畫個叉也值錢，不走紅的老實人水平再高，你就是畫出了一百分的水平也只能是沒藝術性的勒色。七十三萬的叉叉並不是王教授喝醉了寫出來的，而是你沒有喝醉就去看這種藝術的時候，就會認為這是瞎畫，當你喝醉了，你也可能會為王教授鼓掌：大師畫的叉就是藝高一籌！

（文：路過）

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