原來,書法基本功不是楷書………
鍾繇《宣示表》
關於書法的基本功問題是人們經常談論的話題。
最常見的一種提法是將楷書寫好了,才算基本功紮實。究其原由,大概是從古人所說的:「欲學草書,先通楷書」那裡來的。古人這句話的意思是:如果要學草書,必須要首先通曉楷書的法理。從實踐的意義上看,這句話說得非常對。因為草書(更確切地說應該是行書)的許多法理是源自楷書的,行草書與楷書有著非常密 切的「血緣」關係。
但是這句話指的只是學楷與學行草的一種第進關係,是一種由一及二的邏輯關係,並不是說的基本功的問題。
如果依照認為「楷書是行草書的基本功」的判斷的話,那麼就可以認定「隸書是楷書的基本功」,「篆書是隸書的基本功」了。還可以推斷成「大篆是小篆的基本功」,「甲骨是金文的基本功」了。如果再往下推,那什麼又是甲骨的基本功呢?這顯然不成邏輯。
《毛公鼎》拓片(局部)
另外,「楷書 寫好了,才算基本功好了」的說法也非常偏頗。
如照此說來,寫《毛公鼎》、《散氏盤》者肯定是沒有基本功的,那時期的人根本就不知楷為何物。顯然,這樣的提法也是極為不科學的。往往在實踐中我們發現,楷書寫得很好的人,行草書未必就寫得好。行草書寫得好的人,楷書也未必寫得絕對好。
可以肯定地說,無論是何種字體,各自都有著本身的內在規律與方法法則,一種字體練好以後,並不意味著其它字體就可以不練而自能。這裡,雖然各種字體之間和各種書體之間,有著相應的某種內在規律可以相互借鑒,但其個性的規律與法則是無法相互替代的。還可以肯定地說,專攻一家,不能取代他家,專攻一體也難以取代它體。
散氏盤銘文
那到底什麼是書法的基本功呢?所以,書法的真正的基本功,是對書法三種技巧綜合能力的表現,既駕馭毛筆的能力、駕馭字形的能力、駕馭墨法的能力、駕馭行氣、章法的能力。簡而言之,書法的基本功是:「書法家駕馭筆法、墨法、章法技巧水準的綜合的能力」。
楷書是書法發展的最後結果,也是如今最為實用性的字體。在書法欣賞上,單以楷書為標準的藝術欣賞是偏頗的,學會看懂更多種字體,這樣的審美鑒賞能力,這才應該是書法藝術欣賞的前提條件。有這樣的認知,就會明白,一個帖臨能力很強的人,遠比只能把楷書寫端正的人功底要高。
篆書
欣賞書法離不開對篆書的了解,篆書伴隨著漢字而相應相生,對於書法藝術而言具有原創性,它歷經商、周、春秋、戰國、秦朝致使漢字不斷規範,藝術性不斷增強,由原初的實用性逐漸過渡到藝術性,成為當今人們生活中欣賞的古典美。小篆經歷清代書家的不斷創新,其風格由凝重、莊嚴、規整向自然活潑轉化,最終走向獨具風格的個性化,為書家注入情感打開了通道。
篆字是我國一種古老的書體,不像楷體字有很多不同的變化,其基本組字的方法,是用點、直、弧三者,筆畫粗細一致,起止都要藏鋒,向左撇出的地方並不用撇,向右用捺的地方也不出捺,一概是曲筆弧線結字。
隸書
隸書是由篆書簡化演變而來的一種字體。
隸書在長期的社會性的書寫實踐中不斷進化,不斷豐富著自身的藝術內涵。到東漢中期,隸書的審美功用已經超越了實用價值,越來越顯示出端莊樸厚、雄渾壯美的風采,其藝術特色主要體現在筆法點畫、字型結構和審美風格幾個方面。
圖片節選(中國書法全鑒)
隸書的筆法比篆書更為豐富。從隸書基本點畫的形態看,點、橫、豎、撇、捺、折等筆畫的形成,說明筆法已經有了規定性的要求,即在篆書用筆婉轉的基礎上,明顯的增加了提按、藏露、轉折,使得點畫出現了豐富多姿的變化。其中折筆、波挑筆法的形成使其點畫更加生動。
一種書體的由來,都有它孕育、發展、演變的過程,並且有一個較長時間的過渡階段,然後才能定型.......
文字由篆到隸,前代文字學家稱之為「隸變」。
圖片節選(中國書法全鑒)
楷書和魏碑
楷書與其它書體相比,其主要特點有:一時形體方正,提按轉折明顯。二是橫平豎直,筆畫形態豐富。基本筆畫、複合筆畫的變化比篆書、隸書多。三是楷書的書寫要求不僅比篆書、隸書多了許多提按連貫動作,而且有程度上的差異。孫過庭《書譜》說:「真以點畫為形質,使轉為情形;草以點畫為情性,使轉為性質。」
魏碑是我國南北朝時期,北朝文字刻石的通稱。魏碑書法自成面目,獨樹一幟,而且流傳甚廣,在書法史上佔有重要地位。
作為由隸書演變而來尚未成熟的楷體,是一種承前啟後,繼往開來的過渡性書體,它上承漢隸,下開隋唐。
圖片節選(中國書法全鑒)
我們可以從三個方面去認識魏碑:
第一,整體氣勢美:魄力雄強,氣象渾穆,精神飛動。
第二,筆法美:筆法跳躍,點畫峻厚,骨法洞達,血肉豐美。
第三,結構美:意態奇逸,興趣酣足,結構天成。
歷代書法家和書法理論家都對魏碑進行不同的探討,從中汲取了極豐富的養分。
行書和草書
行書雖然比較晚出,但產生不久就迅速成為書法領域最流行的字體之一。可以說,在清代以篆隸北碑為中介建立新的書法觀念之前的書法傳統,相當程度上是以行書為基礎建立起來的。
因此,要真正了解書法的歷史,繼承書法的優秀傳統,離開對行書的學習是很難深入的。
圖片節選(中國書法全鑒)
點劃是書法藝術形式的基礎因素,用筆是形成點劃的手段。特別是行楷的基礎點劃的輪廓、粗細、弧度等形式要素的變化範圍相對較小,同一類型的點劃常常要保持相對統一的形態,這是構成楷書形式體系的穩定性和嚴密性的重要條件之一。
行書的連筆,打破了楷書筆畫相對獨立的特點,使兩個或兩個以上的點劃組成一個連續的書寫環節,形成具有整體性的組合關係。
草書有廣義和狹義之別。廣義的草書,指不論何時何體,凡是寫的草率、隨便的字,都可以稱之為草書。如篆書盛行時代有草篆,隸書盛行時代有草隸,楷書時代有行草等。宋代張栻《南軒集》說:「草書不必近代有之,必自筆札以來便有之,但寫的不謹,便成草書」。
狹義的草書,是指具有一定的法度,自成系統的草寫法,是書法藝術中的一種書體。
唐 懷素《自敘帖》
蔡邕說:「書者,散也。預先散懷抱,任情恣性,然後書之;若迫於事,雖中山兔豪不能佳也。」這是在講:書法史抒情的事。
寫草字尤其是這樣,如果不能「豁然心胸,略無疑滯」,是很難寫出好的草書作品的。這當然要求書寫者心胸開闊,性情豁達。在進行草書創作時完全投入,不受任何雜念干擾。這說來是個思想境界的問題,但不同水平的書寫者,有不同的具體問題。
對正在學習書法的人來說,這套書圖文並茂,通過名家的品賞指點,讓學習者從枯燥的筆畫練習中解脫出來,真正懂得欣賞書法的博大精深和精妙之所,從內心深處燃起對書法的濃厚興趣。
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陶文、甲骨、金文、石鼓、竹簡字字有根
篆書、隸書、楷書、行書、草書筆筆有緣
本書為中華書法藝術賞析全集。全書採用以書體分門別類,採取分別書體分類編排的方法,突出地展示每一書體的風格與發展。在分體編排的框架下又採取按時代順序排列的方法,既可見書法字體之演變,又能展現各個朝代書家之特色。
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