中華雅文化經典系列，閱完使情操變更高端，說話更有底氣
《香譜》「香之為用從上古」，香料被人類使用的記載始於三千年前。歷代文人騷客與「香」素有不解之緣，他們通過詩詞歌賦、繪畫創作將香料與日常生活緊密聯繫。經過幾千年風風雨雨，「香」在社會生活中演變成一種獨特的文化，成為中華精粹中的翹楚。《香譜》共四卷，內容包括香之品、香之異、香之事、香之法等，是記載香料源流、工藝，香文化發展的浩博之作，完美呈現古代文人雅士的生活狀態。
本書以《四庫全書》所收《陳氏香譜》為底本，內容蔚為大觀，去粗取精，集歷代香典之大成，是了解中國香文化首選之作，是現代中華經典輯佚的必藏之作，是今人滋養心智、調養身體的案頭必備，提升生活格調必讀之書。
《書法雅言》書法，無色而具有畫圖之燦爛，無聲而具有音韻之和諧。歷代文人墨客將心中對美學的追求和感悟凝結於筆下，一筆一畫間儘是妙處。
明代書論家項穆以對美學的至高追求，以匠人的精神品評歷代書法的優劣，對書法技巧和品鑒方式進行了獨到解讀。不僅為後世的書法提供了學習範本，也為書法鑒賞方法提供了明確參照，展現了明代書法家的美學理念和清雅意趣。《書法雅言》是中國古代書學理論的傳世經典，也是世界首部系統闡述「筆跡」讀心的著作。寫字如做人，心正則筆正，人正則書正。以習字靜心，成為更好的自己。
《隨園食單》是清代文人袁枚四十年美食實踐的產物，被海內外食學家稱為中國歷史上的「食經」，其價值卻不僅是食學的，思想哲學和語言文學價值同樣是不可低估的。袁枚用文才筆墨，將吃喝之俗事寫出了別樣的氣息，讓一蔬一飯的哲學打破時間的限制，觸動我們的味覺和記憶。
《長物志》被《四庫全書》收錄，評其「惟震亨世以書畫擅名，耳濡目染，與眾本殊，故所言收藏賞鑒諸法，亦具有條理」。為後世營造生態家居、鑒藏文物雅玩提供了理論框架以及可供模仿的範本，是中產階級提升美學素養、提高生活格調的必讀之書。
《園冶》是中國造園藝術的傳世經典，也是世界首部造園學專著，被日本宮廷評價為「開天工之作」，被歐美國家奉為「生態文明聖典」。它不僅展現了中國造園藝術的高度，也為現代別墅的建造與私人家居裝修提供了可模仿的範本。
《茶經》共十節，綜合論述了茶的起源、茶的用具、茶的採制、茶器、茶俗、茶事，以及飲茶技藝、茶道等內容，將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。自此，飲茶品茗成為中國人「意在物外」的生活藝術。
之後的茶道演變，無論是宋代宮廷的點茶鬥茶，明清庭院的清雅茶聚，寺院茶儀的空靈持修，日本茶會的清寂和敬，都因《茶經》的啟示，得以開創自稱體系的飲茶天地。
《林泉高致》是北宋時期論山水畫創作的重要專著，也是中國畫論史上不可多得的傳世經典。全書分為山水訓、畫意、畫訣、畫題、畫格拾遺、畫記六篇，詳盡論述了對自然的審美、山水畫的創作、山水畫的鑒賞等諸多問題。此外，還附錄了「山水訣」「山水賦」等數篇名家畫論，是中國迄今山水畫創作最精妙的範本。本書既是山水畫創作的必讀之書，也是提升審美意趣，回歸自然，神遊林泉山水的體驗。
《瓶史》為明代袁宏道所作，是我國瓶花史上的奇葩之書。全書共十二篇，從鑒賞角度論述了花器選擇、花材選用以及花藝插法等，是我國古代最具文人氣質的一部插花專著。
插花為案頭之物，無扦剔澆頓花木的繁雜勞苦，僅享賞詠之樂，取者不貪、遇者不爭，可謂生活之美。
※這種水果「掐個枝」，埋土裡，根系長得快，養成盆景還結果！
※苔蘚植物在花園中的應用
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