但願人長久，千里共嬋娟中的「嬋娟」指的是什麼？真相讓人不敢相信

就要弄清楚「但願人長久，千里共嬋娟」的出處。

「但願人長久，千里共嬋娟」出自北宋蘇軾的《水調歌頭》。此詞是中秋望月懷人之作，表達了蘇軾對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。詞的最後說：「但願人長久，千里共嬋娟。」「嬋娟」是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。「共嬋娟」就是共明月的意思，典故出自南朝謝庄的《月賦》：「隔千里兮共明月。

本來這是兩個人的劑量，嫦娥偷吃了，這劑量就超了，於是她往上升的時候，就降不下來。一直升一直升，最後就升到了月亮上。而且就永遠在月亮上，降不下來了。

在「嫦娥奔月」這個過程中，嫦娥強奪了后羿的不死葯。說她是「女力士」，也未嘗不可。同時，嫦娥在奔月的過程中，由於不斷想降下來，但是藥力又堅決讓她升上去，說明她的力量是無法阻擋藥力的。同時她的姿態，在這種掙扎飛騰中，又呈現出一種曼妙的樣子。

因此，蘇軾用「嬋娟」來表示嫦娥，同時用嫦娥來替代月亮，也就說得過去了。

一般獨處思念很容易寫成孤獨無依，凄苦的樣子。但詩人是非常樂觀而積極的，在思念的情緒下以樂觀美好來看待未來，看待未來大家重逢相聚的美好時光。這是一份超前的祝福，非常的積極樂觀而沒有淪為被動的低沉語境。

從這一點看，又深合某種完美，一直處於悲哀思念的情緒則作品會淪為下品，在思念中夾雜一份美好的祝福則是錦上添花。

這樣雖然分析了嬋娟，但是卻看出了詩人是位樂觀積極的人，為古人鼓掌！

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