徐州北洞山漢墓陶俑

漢代雕塑與繪畫集大成者

淺析徐州北洞山西漢楚王墓陶俑的藝術風格

■溫悟宇

孔子曰：「始作俑者，其無後乎？」俑，與人的關係最為密切，是中國古代喪葬儀禮中由蠻荒地用活人為主人殉葬制度向逐漸取消用人殉葬而產生的一種特殊替代品，是人性自然轉化的一種標誌，是人類社會文明的進步。人類最初是用活人殉葬來祭奠死者的，隨著社會的發展，人的文明程度的提高，俑開始出現在祭祀活動中。俑在秦漢至隋唐盛行，北宋以後逐漸衰落，一直延續到明代，才轉為紙質殉葬。俑作為雕塑藝術是人類對自身的一種深度考量，是對自身形象、性格等方面的自我把握和描述。俑大多真實地模擬著當時的各種人物，主要有奴僕、舞樂、士兵、儀仗、官吏等形象。陶俑既是研究人類歷史的實物資料，也以其獨有的審美風格，在人類藝術史上留下了濃墨重彩的一筆，是我國古代造型藝術中的一個重要內容。其中，北洞山西漢楚王墓陶俑以其濃重的色彩，豐富的面部描繪以及獨特的藝術風格在國內具有重要的地位。

漢代陶俑藝術獨具寫意風格

漢代是中國歷史上一大盛世，江蘇徐州則是漢文化的發源地，歷史地位重要。然而西漢初，由於連年戰爭的破壞，社會經濟凋敝，甚至出現了「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋」的現象。恢復封建統治秩序，發展封建經濟，這是擺在西漢統治者面前的首要問題。漢初，統治者「無為而治」，採取了修養生息的一系列措施，恢復社會生產，安定人民生活，使其經濟力量得到恢復和發展。相應漢代的審美是一種自在而為的風格。體現在陶俑上就是一種簡約美，沒有過多的修飾，沒有精確到一絲一毫，更沒有像秦俑那樣準確到每個俑按照當時的士兵的樣貌、身高刻意而為，反映出大多數漢代陶俑獨特的寫意風格。徐州出土的漢代陶俑恰恰印證了這一點——取勝於神，溫順雅緻有道，具有獨特的地域特徵。北洞山楚王墓彩繪儀衛俑，色彩明艷，造型凝重，融繪畫、雕塑藝術於一體。可見，漢代俑偶種類繁多，內容豐富，反映了漢代的方方面面。

清代孔尚任在《桃花扇·寄扇》中描寫到「櫻唇上調朱，蓮腮上臨稿，寫意兒幾筆紅桃，薄命人寫了一幅桃花照。」這種對於人物形象的塑造看似簡單，實則蘊含著深厚的功底。就像初學者學習寫意繪畫往往感到摸不著頭腦，這就考察了一個人的觀察能力。因為寫意方法的創作不僅僅要求從細節出發，還要從整體著手，甚至考驗了繪畫者對於物與物、人與人之間深層次的思考。從點到線，再從線到面，最終從面回歸到點。雖然是寫意，但卻是各具特色、和而不同。這一點在徐州北洞山出土的漢代陶俑中也有所體現。

在徐州銅山縣茅村的北洞山楚王墓7個石龕中出土的224件男立侍俑中的一部分如今就安靜地佇立在徐州博物館3樓專門陳設的「俑偶華彩」展廳，每一個從此經過的遊客無不駐足讚歎。這些陶俑不僅顏色完好，而且仔細觀察會發現均有一種彷彿能看到人的靈魂深處的力量，讓人感覺這些陶俑是鮮活的——這些不是50多厘米的陶俑，而是能隨時從展櫥中走出來的活生生的「人」。

漢代雕塑與繪畫的集大成者

北洞山楚王墓彩繪儀衛俑，色彩明艷，其色彩顏色豐富多樣，有紅、白、黑、綠、藍、紫、絳諸色，雖然陶俑採用模製成型，但彩繪均不同，面部表情細緻，眉目、鬍鬚每一件都不同，給人以千人千面之感。這些彩繪俑是我國迄今為止發現漢代及以前色彩保存最好的彩繪俑群。仔細觀察，會發現這些陶俑的美與這段資料相比有過之而無不及，每個陶俑雖說儀態和大小一樣，臉型相仿，但是每個人的面部卻真是沒有一個相同的。不僅如此，當時的藝術處理竟然是十分詼諧幽默的。其中有的是單眼皮，有的是雙眼皮。有的陶俑沒有鬍鬚，有的是八字鬍、有的是兩撇胡、有的是一字胡。有的眉毛是一字眉，有的是劍眉。這些不同的長相也就代表了不同的性格，有的人是溫文爾雅的文官，有的則是氣宇軒昂的武官。再看看他們手中，有的手持笏板，有的原似手中握有兵器。2000年前的漢代工匠僅用寥寥數筆，言簡意賅，就讓當時代的人「活」到了2000年後的今天，這沒有比國畫中寫意的人物畫更恰當的形容了。

製作北洞山儀衛俑的工匠應是有著極高的藝術素養。在製作每件陶俑之時將俑的衣物與鞋帽顏色搭配得當，線條設置流暢，粗細、疏密、軟硬處理得當，統一又富於變化，和諧共生，美而不同。這一點在同是北洞山楚王墓出土的彩繪女跽坐侍俑上有所體現。在徐州博物館的放大圖片上可以清晰地看到這些陶俑的背後，精心描繪了鳳鳥紋飾，精緻的腰帶，讓我們一睹了漢代奢華的宮廷漢服。領略了2000多年前的漢代文化。從這些來看，漢代陶俑是無可爭議的漢代雕塑與繪畫的集大成者，對我們今天的繪畫與審美以及藝術理論研究都有著十分重要的借鑒作用。

衣領的不同體現出身份的差異

此外，徐州北洞山出土的彩繪人物俑在形制和花紋裝飾上代表了西漢時代官營作坊的最高成就，代表了王家風範，同時具有極高的藝術成就。徐州北洞山儀仗俑深衣重領。漢代衣服均為交領右衽，即左前襟壓在右襟之上，之後偏向右側系帶。領口和袖口往往露出數層襯衣，層疊明顯且齊整，色彩艷麗且有反差，體現出漢代特殊的審美風尚。徐州北洞山漢墓出土儀仗俑的服飾便呈重領狀。同時，女性深衣更加註重美感，屈裾纏繞，緊身束裹，長擺曳地，多呈開放的喇叭狀或燕尾狀，充分體現出女性修長的身材。身份高貴的女俑，深衣往往還有彩繪花紋或是珠玉瓔珞。徐州北洞山彩繪俑充分體現了這種裝飾效果。可見，北洞山彩繪俑的藝術風格在我國俑類作品中獨佔翹楚，在中國藝術歷史中具有重要地位，值得深入研究。（來自：美術報

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