此人是中國花錢的鼻祖，更是個典型敗家子，國家都能被他敗光敗盡

眾所周知，西晉時期奢靡成風，很多政治「流氓」從市井登上了廟堂，而且，皇帝都帶著大臣一起玩樂作祟。

一時間，墮落之氣蔚然成風，上到廟堂高層下到市井百姓，整個社會都比著墮落。以石崇為「榜樣」，彼時的社會酒彷彿撤下了最後一塊遮羞布一樣。崇尚解放原始需求，打破道德禮法，在享樂主義思想的貫穿下，揮發人的「獸性」、道德的淪喪。

石崇就是其中的代表，以他為首的一派人士貪污腐敗收斂金錢自然不在話下，當然，也有正義之士看不過這些人，以「竹林七賢」為代表的一眾人歸隱山林就是其中的代表。但是，被享樂派打壓欺負，最終，竹林七賢的大哥嵇康被砍了頭，石崇被皇帝寵愛倍加。

其實，並不是這些腐敗人士多有才華，而是他多會「嘚瑟」，非常會花錢會撈錢，他的「生財之道」靠的就是做官，他可做過不少大官，從省級官員，再到荊州刺史。但是，這個人做官不是為了造福百姓是為了造福他自己，所到之處打家劫舍不說，被史學家貶斥他是「官盜」。

所謂的「官盜」，就以官職為明目張胆的理由、借口，實則，其本質就是一個可恥的盜賊，欺壓百姓，荼毒社會。

以石崇為代表的一眾人，絲毫沒有是非觀只有名利觀，對社會起到了不良影響，其中，就以「如廁換新衣」為最。石崇每次如廁後令下人更換一件新的衣服，以彰顯自己的財力和「講究」。上層官員尚且如此，可想而知，這給百姓帶來多不好的影響。

當時的社會可謂「世風日下，人心不古」。實際上，就是當朝的最高領導人司馬炎給了石崇這類人舞台，彷彿聚光燈加持在其身上一般，看著石崇一干人等跳樑小丑般的表演，給當時世道起到了非常消極的作用不說，司馬炎更彷彿給了石崇人等一支猛葯，鼓勵他們接著作祟一般。

要問司馬炎是誰？

他就是曹魏大都督司馬懿的孫子，晉公司馬昭之子，是個坐享其成的「開國皇帝」。後世評價司馬炎是「暴發戶心理」從小沒受過苦，當然也沒為大國利業做過什麼貢獻，他所得的一切都是輕易的，是別人給的，所以，司馬炎內心非常空虛，只能靠財富和放浪充斥自己的生活。

他甚至認為：只有這樣，自己才覺得有趣。

如果說，石崇是流氓政客，那麼，司馬炎就是流氓皇帝，因它的縱容和支持，社會風氣大不從前。後人對司馬炎也進行過研究，特別是在他怎麼花錢這方面有個舉例說明，有人說：他是花錢的鼻祖，是個典型的敗家子，並且，他在這方面的傳奇故事很多。

比如：他駕著羊車寵幸後宮，咱不說這是不是他的特殊癖好，從風氣角度出發，他也是立了一個不好的榜樣。更別說用人奶餵乳豬，不僅辣眼睛，而且，也不難看出他行事乖張，性格跋扈。他是毫無道德可言的皇帝，奢靡之風的始作俑者。

在其平定吳國之後，他連同收復了吳國皇帝的後宮，一干美女都被司馬炎籠絡到自己的後宮之中。晉書有評論說：他常流連後宮不問朝事不說，常常肆意趕著洋車，在後宮跑著玩，開到哪個宮裡，就睡在哪個宮裡。

司馬炎作為皇帝尚且如此，更別提臣子石崇的作為了。

對其作為司馬炎根本不加以管教喝令，更加推波助瀾一般，倆人比著賽的折騰。司馬炎拿出皇宮寶物：一支二尺多的珍貴珊瑚，用於比賽。讓臣子們也各相展示自己的寶物，看看誰的更加值錢，西晉時期因此充斥著奢靡和荒淫之風。

為了更好的迎合皇帝的喜好，石崇等人大肆收羅民間珍寶，跟皇帝的比富，更是顯擺自己，更是能得到司馬炎的喜愛，這樣的行為怪誕不已。並且，石崇有一座別墅也叫「金谷園」，因與王愷爭富，修築了金谷別墅奢華無比，即稱「金谷園」。

他用絹綢茶葉、銅鐵器等派人去南洋群島換回珍珠、瑪瑙、琥珀、犀角、象牙等貴重物品，把園內的屋宇裝飾的金碧輝煌，宛如宮殿。明代詩人張美谷詩曰：「金谷當年景，山青碧水長，樓台懸萬狀，珠翠列千行。」此詩描繪出了金谷園當年的華麗景象。

話說，石崇有個年前貌美的小妾名叫綠珠，被司馬倫相上了。人家司馬倫是正宗的皇親國戚，石崇還不知死活的跟人搶奪愛妾，最終，被誣陷為亂黨，遭夷三族，他自己也落了個開刀問斬的下場。石崇死後，眾人皆醒，只有司馬炎還在過著荒淫無道的生活。

眾人反思「為何司馬炎不曾向父親司馬昭那般重視人才，而他偏偏要寵溺著石崇這般廢人呢？是司馬炎發昏了嗎？」其實，這句話並非為司馬炎洗白，除他本質也是喜好奢侈的生活外，怕是有政治因素在內，雖然，這真的很可笑。

三國歸晉後，天下戰局基本穩定。司馬炎為了「討好」君臣，怕他們起義或者對二主衷心，便以荒淫奢侈的生活「挽留住」他們。在司馬炎手下，能過上這麼好的生活，就不怕他們再次效忠別人，更加不會有太大的野心了。

司馬炎此法一出，群臣皆為行屍走肉，日日歡天喜地，作罷朝政，雖說，對司馬炎沒有二心，但是，這樣毫無靈魂的朝臣如何促進社會發展呢？

參考資料：

【《世說新語》、《晉書·卷三十三·列傳第三》】

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