跋山涉水尋中醫
導讀：
中醫自古以師承為主，當代以學院為重，各有利弊。但不論何種傳承方式，在學術研究上都是殊途同歸，只看莘莘學子們更適合哪種模式，英雄不問出處，只要學有所成，就可造福蒼生，名列杏林。下面就是一個通過遊學師承的方式取得成功的中醫青年俊傑的故事，書名《跋山涉水尋中醫》，希望對廣大中醫愛好者有所裨益。（編輯/朱江）
跋山涉水尋中醫
作者/楊守真
岐黃道深，杏林路遠
《靈樞·九針十二原》：「知機之道者，不可掛以發，不知機道，叩之不發。」
當今醫界，杏林學子於畢業之時，對中醫彷徨迷茫之人，多如牛毛。
學藝未精，時光已過，今後何去何從？唯有一聲嘆息，付與清風。
不過，歷代總有大醫問世，既然人能，我為何不能？
不是不能，而是不明。
凡是成功的大醫都找到了正確的道路，隨著時光流逝，造詣越加精深。
而不明道路，縱然耗盡心血，終究空費歲月。
前車之轍，後車之鑒。摸著大醫過河，總能少走彎路，事半功倍。
本書主人公雖非大醫，但精誠所至，金石為開，千里負笈，硬是闖出了屬於自己的醫路。
並且，他願意把自己的學醫經歷以及感悟和盤托出，實屬難能可貴。
大醫飄渺，醫道艱難，但最難的是第一步，入門的這一步，而本書，關注的正是這一步。
紅塵歷盡，初心不改
有這樣一個人，從小就隨祖父穿行於貴州深山之中，採藥治病，濟世救民，志在岐黃，卻因色弱之症被拒於官方中醫學院之門，又因家庭阻撓，無奈報考金融專業。
但是，胸懷大志者，任他萬水千山，只當等閑。
在大學期間，他沒有像很多人一樣放逸、懈怠，也沒有抱怨上蒼，只是緊緊扼住命運的咽喉，利用打工所掙微薄資金，在節假日深入杏林，廣拜明醫。
為此，他放棄了從事金融業的高額薪水、留在上海的機會，還要面對家人、同學、老師的不理解，甚至是懷疑。
這一切，只為追求兒時的夢想，甚至不惜跋涉上萬里——紅塵歷盡，初心不改。
讀萬卷書，行萬里路
在求學路上，他堅信「三人行必有我師」，虛心請教各地明師，海納百川，終有所成。
一路行來，世間百態令他心有所感，方信古人「讀萬卷書，行萬里路」之言真實不虛。
在路上，他遇見了學者、道士、和尚、民間中醫、江湖騙子、苦命義工、官宦人士、名人之後、熱心兄長、怪病患者、醫院良醫、毒藥大夫，各色人等，難以盡述。
這些人教會了他鍛煉身體的法門、修心養性的要點、學習針灸的訣竅、江湖的險惡、世人的疾苦、經典的妙用、怪病的由來、毒藥的用處……
他們都是他人生中的貴人，教誨了他，也磨鍊了他，讓他對中醫有所明悟。
毒藥良藥，只在一念
《神農本草經》：「下藥一百二十五種，為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服，欲除寒熱邪氣，破積聚，愈疾者，本《下經》。」
在當今中醫界，對大毒之葯，世醫避之唯恐不及。
但他卻曾遇到過一位善用毒藥治病的倪大夫，臨床尤擅以馬錢子治療癌症，以斑蝥治療風濕。
這些毒藥在倪大夫這裡都成了扭轉乾坤的良藥。
但是，獲取療效的關鍵在於「劑量、炮製、用法」。
中醫講究辨證論治，但即使辨證無誤，不明此三者，也只會害人無數。
所以，自古不明藥性者，不可為良醫。
有鑒於此，他在書中深有感悟地寫下：「理法通達時傷人的話語也是治病的良藥，一知半解下名貴的藥材也無異於害人的毒鴆」。
醫道圓融，切莫拘泥
在跟隨恩師江老師學習的過程中，他曾見過一個患者：長期胸悶、頭暈、失眠，其脈左寸極弱，右寸略浮滑。
若按辨證論治，當為心陽不足、痰阻胸膈之證，恰合金匱瓜蔞薤白半夏湯之義，但患者吃過各種中藥，幾無寸效。
經恩師江老師檢查，發現患者第五胸椎側偏比較嚴重，壓迫了胸部相關臟器，所以才產生上述諸症，經過適當正脊，患者病情即刻明顯改善。
不是經方無用，而是人心不靈。
至此方悟，醫道圓融，經典必學，但切莫刻舟求劍，泥古不化。
子午流注，天人合一
在他修學途中，還遇一患者，別無他症，但在子時，總感覺有一股氣往上頂到胸膈，既像是餓得心慌的感覺，又像是什麼東西鑽心窩一樣劇烈疼痛，往往驚叫而醒。
屢治無效，諸醫束手。
經查，其脈弦細且關上略滑，舌尖紅，舌中有些厚膩。
經辨證為素體不足，土虛木旺，肝鬱失調，痰熱留於心下，以致每到夜晚子丑之時，氣血流過肝膽二經受阻，心神不寧而致驚悸。
治以傷寒經方——柴胡加龍骨牡蠣湯，再加浮小麥、炒棗仁、神曲，以消痰解郁，養心安神，一周而愈。
至此方悟子午流注之巧，始信天人合一之妙。
破繭化蝶，醫成濟世
在求學生涯中，如此之事，林林總總，不勝枚舉。經一事而有一悟，日積月累之下，終於成就了《跋山涉水尋中醫》的作者，守真堂堂主——楊守真（名博文，守真是其字）。
他將其數年遊學經歷付諸出版，旨在傳播中醫師承文化之精髓，啟迪後學，就像他在守真堂門前的對聯上所銘：
承祖業濟蒼生不務名利守拙志不改，啟軒岐窮醫理探賾索隱真性情始終。
好一個「守志不改，真性始終」！
——願與杏林學子共勉。
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