樂泉——名利跟藝術本身無關,除非你自己被污染
樂泉先生千古!
(1950-2019)
驚聞樂泉先生於2019年5月6日中午12:52分仙逝,書法在線謹以兩年前的一篇展覽報道中劉正成先生的發言和樂泉先生的文章作為悼念,原樂泉先生一路走好!
「梅下清思——樂泉書畫展」具有「舉逸民」的示範意義
書法在線 侯勇2017年12月31日下午,「梅下清思:樂泉書畫展暨《樂泉談藝》(人美版)新書籤售會」在北京市中國美術出版總社大廈人美美術館舉行。國際書法家協會主席、《中國書法全集》主編劉正在生在開幕上致辭,他認為,人民美術出版「梅下清思——樂泉書畫展」,為有個性的書法家舉辦書畫展,出版藝術著作,具有「舉逸民」的展覽具有示範意義。
以下是致辭全文:
劉正成:我在90年代開始編輯《中國書法全集》的時候,樂泉來《中國書法全集》編輯部來幫了我一段時間,後來他就回去了,我想,他為什麼回去呢?我覺得他的書風,也許北方並不理解,所以,北方這個環境,他不一定適應,所以他就回去了。
三十年前,中國當代偉大的書法家謝無量先生在1980年的第一屆書法展中落選了。但是在今天,在拍賣市場上謝無量的書法作品的價格特別高,與于右任他們的書法的價格可經比肩,這說明什麼?這說明審美需要認識,剛才吉祥先生也提到「丑書」的問題,在寫字的範圍來講,丑書的美就是另外一個不被普通人民群眾所認識的層次了,我們要把字寫得美觀,漂亮,這是寫字的要求,但是談到書法藝術的時候,作為藝術來說,丑就是個性的藝術追求,當然,丑要丑得有藝術,傅山說過,寧丑毋美,這是他不喜歡趙孟頫那樣的柔美的字,趙孟頫的字大家喜歡,當然也是偉大的書法家,但是傅山,徐渭,八大山人,謝無量這樣的個性的書法家的作品欣賞範圍有限,但是他們的藝術水平是有高度的。人民美術出版社舉辦梅下清思——樂泉書法展,並出了一本著作,很不容易,我想起《論語堯曰》的一句話, 「興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。」我覺得這個展覽就是一個舉逸民的展覽,我們把藝術有突出個性的書法家,請到人民美術出版社這樣一個最高藝術出版殿堂來作展覽具有示範意義。
樂泉的書法就像我剛才說的到的謝無量那樣的樸拙,生辣,不為一般普通的欣賞者所認識。但是我們作為一個出版部門出版樂泉的著作,具有前沿意識,這讓我對人民美術出版社肅然起敬,這是對藝術的一種引導,他的展覽的成功,也是人民美術出版社的成功。
能夠把個性突出,不能為一般人民大眾理解的藝術家請到這裡來,為其出版著作,舉辦展覽,進行觀賞和評論,我覺得對於普及當代書法藝術,鼓勵為當代書法藝術作出貢獻的藝術家起到積極作用,為什麼我要來參加這個展覽,就是困為他的書法為我欽佩,他的行為像梅下清思,並不是熱衷於社會上忽悠,他是一個隱士一樣的人物,我覺得這個展覽辦得非常好,這本書也出得很好,他的藝術之心是怎麼表現,我作為一個藝術工作者,我覺得他的展覽會對我產生一些啟發,在此,我要預祝展覽圓滿成功,祝樂泉先生的名聲越為越大,不僅是逸民,而且能為廣大藝術讀者所理解,謝謝大家。
樂泉與劉正成
名利跟藝術本身無關,除非你自己被污染
文 | 樂泉
書法實際上僅僅只是一種生活方式,並不是講這輩子我們所有的努力和生活就是為了書法。這是一個很大的問題。通過學習書法提高自己的心性和對自身的認識理解,發現自己,讓自己變得充實有力量,能夠感到自己活得有意義就很好,所以書法不需要大兵團似的運動或做大規模的展開。
在古人和很多前輩身上,書法完全是一種自修。古人講修心養性,到今天為止還是一樣的。每個人通過學習文化和歷史來提高自己的心性,明白自己是怎麼回事情,這是悟,是修心養性,不是為了參加展覽和參加比賽,能夠讓世人更多認識你,覺得你了不起,不是這回事情。我們在認識上一定要把這個事情看清楚,沒有什麼了不起,只是因為你喜歡,你去做這件事情,做得高興快樂。
樂泉書法
如果寫字不能反映你的本性,即內心的本質――原生態的你,這個寫字談不上法、談不上道。因為在我們國家的書法叫法,書以外還有法,那個法是什麼東西?是你自己,自己是什麼?自己就是自然的一部分。
如果你內心的這個自然得不到很好的保護,受污染了,你寫出來的東西必然反映了它。我們寫字時都希望寫出什麼樣子,寫出什麼狀態,寫出什麼風格,寫出什麼才能與別人不同,才能超越別人,這是給自己「加套」。凡事用心過重都可能適得其反。
其實我們只有超越自己才有意義。比如寫一幅字,一幅字裡面有好有壞,好的地方比昨天好了是一種進步,哪怕寫一篇字,有一字一筆一划比昨天寫得好,就是進步,何必要在意非常完美呢?過於追求完美實際上是一種壓力,最完美的東西在人心裡。
人生都在過程之中,你通過學習,層次提得越高,你的缺憾越大,所以缺憾是永遠跟著你走的。人生的經歷有一大部分可能是苦的,甚至難以言說,但是你不以為苦,是因為你不計較,你放鬆了,所以你快樂,你高興。如果做得高興那就值得你去做,大可不必在意別人說好說壞。
樂泉書法
我們學習藝術一樣,那些大獎賽、大展跟藝術本身無關,除非你自己被污染。你認為我就是要參加比賽,我就是要獲獎才能出人頭地,才能賣出價錢,這也是一種生活方式,我們不反對。
但作為一個有藝術追求的人,它首先觸摸到的是本心,要喚醒自己的本心,這是修鍊的一個重要成份。通過學習,讓自己能夠在生活的一點一滴中間發現了解自己,那麼你這一天沒有白活,哪怕幾天沒有寫字都不要緊。
樂泉書法
我們現在都在講「創作」,古人很少提這個詞。為什麼要創作?對這個問題我們要有一個基本認識。創作對於我們來講可能很奢侈,因為創和作是在做一個東西,經營製造一個東西。而真正好的藝術作品是從內心流淌出來的,可以說是出於本然。它是本質的,自然的。
樂泉書法
我們現在講的是什麼?書法除了技法以外,講高一點就是神性,就是你的神性。我們在做這個事情的時候,一定要把自己內心的這個小環境整理成一種平和、清凈的狀態,筆下寫出來的才能真實的反映你自己。
昨天的作品都過去了,昨天的生活,昨天的你都過去了,不會回去了,你只是現在的你。我們說你以前得過什麼獎,獲過什麼東西,你干過什麼事情都已經不重要了,重要的是它已經過去了,我們不能停留在過去,應該看到現在。
這樣你腳跟才能站得穩,你才能很有信心,踏踏實實往前走,每一個人的生命都有限,如果我們還能往前走,就證明你還是有希望的,有了希望你才會快樂,才會有動力。
樂泉作品
但是學書法我剛剛講只是你生活的一部分,一種生活的方式,學習它可以獲得快樂。通過學習提高了自己的認識,改善了自己的心性,讓自己能夠更充實,何樂而不為?
別人說你的字有些什麼問題或者你的字寫得非常好,別人讚揚你,你有很多的粉絲,其實這跟藝術是沒有什麼直接關係的,只是我們往往更看重了物,就是外在的東西看多了,覺得這些東西烘託了你。其實這個環境實際上並不是非常好的環境,如果大家都說你好的時候,值得好好考慮一下了。
清朝畫家惲南田曾經請朋友到家裡聚會,牆上貼滿自己的作品請大家看。如果大家說:「哎呀,這件作品寫得非常好,」他說:「對,太好了,寫得好。」他拿下來撕了,當眾撕了。
在我看來,大多數人稱好的未必真好,可能通俗了。但有的時候,對待藝術不要太苛求、刻薄,過分去追求它,追求完美,實際上也是套子,把你套住了,你就很難很輕鬆地下筆。
樂泉書法
所謂吞吐煙雲,你怎麼吞吐?你的肺活量就那麼大,你的心胸並不開闊,吞吐什麼東西?開始學習書法必須要臨摹,臨摹是體驗,你只有體驗才能感知到它的魅力,才能發現自己,這是非常重要的,一定要臨摹。但其實這也僅僅是方法。真正的藝術是表達自己,所以我想,古人講書法,法不僅僅是技法、法度,更是一個人的精神世界。
書法的研修如果能讓自己的內心平和起來,更貼近自然,那麼我們寫出的東西一定也是比較和諧的,符合自己的。符合自己的東西當然就是好東西,何必要在意別人說你好和壞,我是這樣理解的。
樂泉書法
搞了50多年的書法,其實到現在我才明白一個道理,就是還原本性,貼近自然。什麼叫道?道就是自然,自然在什麼地方?自然在你心裏面。這個心不是心臟的心,這個心指的是你內心的一種自然的存在。
找到一種便捷的方式去學習可以使你少走彎路,但是,我們往往被方式所束縛。一旦掌握了一種方式,你會覺得自己很不錯了,你就很難去掙脫自己走向更高的層次。
樂泉書法
要學著會丟,一面學一面丟,讓自己頭腦的「倉庫」經常處於真空的狀態,你才能容納更多新的東西,學習到一定階段,我們需要向外求,向外部自然去求,要讓自己變得輕鬆起來,不能讓學的東西變成包袱,使自己緊張起來。
作者簡介:
樂泉,號拓園,萬千蓮花齋。1950年生於南京。中國文藝評論家協會理事,中國書法院首批研究員。
先後應邀在中國美術館、北京今日美術館、上海美術館、河南省美術館舉辦個人書畫藝術展覽。
著有《當代書法家精品集——樂泉卷》《白雲無門——樂泉談書道》《梅下清思——樂泉談藝》等
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