梵林文化-修行人要正確看到修行中的違緣！

什麼叫忍呢？能夠通得過一切違緣障難，修行的人不是樣樣事情都能順你意的， 護法菩薩給我們護法，韋馱菩薩，四天王菩薩，文殊菩薩自己化身的護法菩薩叫當已卻甲，觀世音菩薩自己化身的護法菩薩叫馬哈嘎拿。

這些菩薩摩訶薩，他自己化身為護法給我們護法。看我們程度了，你剛剛修行了，給你順緣，樣樣事都順利了，使你生歡喜心了好修行。你有了些功德了，慢慢就要給你一些違緣，來考驗考驗你了，而後使你進步。所以修行的人，遇到違緣的時候不要害怕，也不要灰心，也不要對三寶失去信心，說我這樣子修行，我這樣子困難，遇到種種違緣。

違緣是幫助我們修行，使得我們修行有進步，護法菩薩看你修行的程度，你到了初一步能夠證覺了，小違緣。真正進步了，中等違緣。到最後成就最大的時候，有大的違緣。大的違緣使你一步跳上去，快快成就。

在西藏有很多修行的喇嘛，三天沒有違緣，就會嘆氣了，我沒有進步了。其意思呢就要求護法菩薩給他加持違緣，使他能夠修行。

怎麼樣加持違緣？我今天，明天樣樣事情都順利，吃飯、睡覺、修定都很好，我就會增加我慢，我自己修行了不起了。這個是障礙修行的，不好的。遇到違緣了，怎麼能夠過呢？要觀空嘛，我們學密法的人有條規定，三天中你沒有修空無我觀就犯密乘戒了，我今天到明天這時候，一天工夫我沒有修觀空了，犯戒了，規定你要天天修空觀。為什麼道理，你不修空，沒有成就嘛。為什麼要念《心經》，為什麼要念《金剛經》，為什麼要念《般若經》，空嘛。

我們現在就執著內而身心，外而世界不空，所以不能成就嘛。照見五蘊皆空，照見眼、耳、鼻、舌、身意空，照見色、聲、香、味、觸、法空；世間法空；出世間法空；菩薩的功德成就也空；阿耨多羅三藐三菩提也要空，而後證得阿耨多羅三藐三菩提，不空就不能成就啊。造房子地基沒有弄好，怎麼能夠修上去呢，比方說，我們現在前面要建四天王殿，前面的東西不弄乾凈又怎麼能建呢。你要把惡法去掉了，自己的心像個明鏡樣地一照，照天造地，就空了，你不空就不通了。我們把門鎖上了，外面進不來， 裡面出不去，門開了就通了。空了就通，不空就不通。所以一定要空，忍辱嘛著重要修空。

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