佛在世時關於母親的一則故事
母親節又到了。每逢這個節日，我便會想起一首叫《念親恩》的老歌。「長夜空虛令我想起舊事，明月朗朗讓我思念母親。母親對我的愛，就像天上的明月，我常常問自己，何日才能報答母親的恩情。」
在母親節這天陪母親吃個飯，逛逛街，送束鮮花，買件漂亮衣服，聊聊家常瑣事——很多子女都會這樣做。不過，一年之中，母親節只有一天，其餘的日子裡，試問我們都能陪在母親身邊，好好地盡孝道嗎？母親時時刻刻都將我們裝在心裡，為我們奉獻一切，試問我們能像母親一樣，無時無刻地記掛著她，為她奉獻一切嗎？
所以佛說：「左肩持父，右肩持母，經歷千年，便利背上，猶不能報，父母之恩。」即便兒女有權有勢，大富大貴，甚至是一國之主，也同樣無法報答母親的恩情啊。
從前有個邊境小國，國民們信奉外道，不知佛法，殺生祭祀是他們最傳統和最重視的國教禮儀。
小國的國王叫和黑。他出生時是難產，母親痛苦掙扎了三天三夜才將他生下來，險些丟掉性命。可能是因為在母腹中憋了太久，和黑出生時臉就是黑紅黑紅的，所以母親為他取名叫「小黑」。
從小到大，和黑一直牢記母親「捨命生子」的恩情，對母親非常孝順。在母親五十歲生日這天，他特地殺了一隻國內最威猛的公牛來祭祀祖先宗廟，請歷代祖先們保佑母親健康長壽，國家昌盛安寧。
可是，和黑怎麼也沒想到，就在祭祀完畢的當天晚上，母親突然病倒了。他遍尋名醫，求神問葯，但母親的病情始終沒有好轉，從此纏綿病榻，一躺就是好幾年。
母親給了自己生命，可自己卻無法挽救母親的生命——一想到這裡，和黑就痛苦不已。縱使尊貴如國王又能如何？如果連自己的母親都照顧不了，當國王又有什麼意義可言呢？
眼看母親病勢危重，和黑把國內最聰明能幹的智者們召集在一起，命令他們必須立刻想出救治母親的方法，否則就要砍掉他們的腦袋。
一位智者出主意說，太后之所以生病，是因為天上星宿倒錯，導致太后體內相對應的部位陰陽不調。若想治好太后的病，得在郊外舉辦一場最隆重的祭禮，祭祀日月星宿以及所有的神靈。為了表示誠意，必須用一百頭國內最珍貴的各種動物和一個漂亮健康的小男孩作為祭品。
和黑聽後，心中有些不忍。但是，一想到母親隨時都會死去，他便狠下心腸，決定依言舉辦祭禮。
祭禮那天，和黑率眾從東門出發，一百頭動物與一個小男孩被捆得結結實實，關在木籠中，隨著祭祀隊伍緩緩前行。那一百頭動物知道死期將至，紛紛發出絕望痛苦的哀嚎，小男孩更是又驚又怕，哇哇大哭。
小男孩的家人們朝他沖了過來，卻被士兵們死死攔住。小男孩的父親一邊怒吼，一邊用胸膛撞擊著士兵的長矛，渾身鮮血淋漓，而他的母親癱坐在地上，哭得撕心裂肺，看上去已經發瘋了。
全城的百姓們都出動了，將街道兩旁堵得水泄不通。他們人聲鼎沸，群情激昂，紛紛指責國王的暴行。「哪有用活人當祭品的，這也太殘忍了！」「是啊，聽說這個小男孩只有五歲啊！」「國王的娘是娘，咱們老百姓的娘就不是娘了嗎？他的娘病好了，這個小男孩的娘可要傷心死啦！」
突然，人群中有人大喝一聲：「萬一殺了小男孩，太后的病還是治不好該怎麼辦？國王不會要殺更多的小男孩吧？」
一聽此言，所有的百姓都嚇得魂飛魄散，嚎啕大哭起來，連兇狠的士兵們也不禁潸然落淚。一時間，滿城慟哭，哀聲震天，天空上的太陽也隱入厚厚的烏雲之中，不忍卒睹這人間的慘景。
佛心者，大慈悲是。眾生陷於苦難之中，佛心即能感知，即會救拔。佛陀立刻率領諸聖眾來到城外，他的光明遠遠勝過了太陽，遍照十方，充滿了慈悲與溫暖。
百姓們沐浴在佛光中，頓時止住哭聲，歡喜無限。他們紛紛跪在佛陀面前，請佛陀救他們脫離苦難，連那一百頭動物都在籠中屈腿下跪，叩首不迭。
佛陀問和黑為何要殺害如此多的眾生，和黑便將為母治病的經過述說了一遍。佛陀說：「你們的想法都是邪知邪見，愚昧無智。世間萬事萬物都遵循著因果的道理，有因方能有果。比如要想收穫糧食，得先耕種才行；要想大富大貴，得先布施才行；要想聰明智慧，得先學習才行；而要想健康長壽，就得多做善事，多多愛生、護生、救生才行。」
和黑聞言，低頭深思，若有所悟。
「所以，」佛陀接著說道，「如果你殺了小男孩，非但不能讓你母親恢復健康，只會害她悲慘死去，承受更大的罪過苦果。若你真心孝順母親，就立刻放了這個小男孩，還有那些可憐的動物們，為你母親行善積德，種下健康長壽之因吧！」
聽了佛陀的話，所有百姓與眾生們都歡呼雀躍，向佛陀感恩頂禮。佛陀露出微笑，光顏巍巍，十方法界都變成了一片金色。在佛光的照耀中，和黑的母親竟立刻恢復了健康，她來到和黑面前，緊緊地和兒子擁抱在一起。
和黑心中的無明終於被驅散了。他心悅誠服地跪倒在佛陀面前，率領全國百姓皈依佛，皈依法，皈依僧，成為虔誠正信的佛弟子。
世間人都認為，讓父母衣食無憂、身心康樂就是最大的孝順，若是自己事業有成、名利雙收，就更能為父母的臉上增光添彩。可是，若因此殺生害物，種下許多惡因，結果非但不能盡孝，反而會連累父母墮落惡道，豈不是「愛之反而害之」嗎？
進一步說，即使父母在世時諸事順遂，一旦去世，便只能獨自走上輪迴之路，獨自承擔輪迴巨苦，無論多麼孝順的子女，對此也無能為力，徒然傷悲。
所以，為人子女的真正大孝，就是勸父母念佛，為父母念佛，與父母一起同念彌陀，同生凈土。到了極樂世界，我們就能和父母永遠團聚，永享無量光壽。
只要好好念佛，天天都是母親節、父親節。我們可以為父母親手做一頓營養美味的素菜；給他們講講極樂世界的七寶池、八功德水有多麼神奇美妙；早晨早點起床，陪父母散散步，打打拳，做做拍手念佛操；還有，每天送父母一束鮮花，不是玫瑰、百合、康乃馨，而是全世界最美麗最吉祥的蓮花。
如果你和父母相隔兩地，無法見面，又彼此牽掛，那麼就和父母一起念佛吧。「若想念我時，請念彌陀佛，我也居住在，六字名號中。」
南無阿彌陀佛。
作者丨笑笑
原文
昔有國王，名曰和黑，處在邊境，未睹聖化，奉事外道，舉國邪信，殺生祭祠。王母寢病，求諸醫神，經歷年歲，未得除差。更召國內諸婆羅門二百人而告之曰：「吾大夫人病困經久，不知何故？」諸婆羅門言：「星宿倒錯，陰陽不調，故使爾耳？」王曰：「作何方宜，使得除愈。」婆羅門言：「當於城外賓士凈處，郊祀四山日月星宿，當得百頭畜生種種異類及一小兒殺以祠天，王自躬將母跪拜請命，然後乃差。」王即奉命，驅人及象馬牛羊百蟲之類，隨道悲鳴，震動天地。從東門出，當就祭壇，殺以祠天。佛懷大慈，愍王頑愚，即將徒眾往向其國。王遙見佛，如日初出，如月盛滿，光相炳然。人民見者，莫不愛敬，祭餟之具，皆願求脫。王為佛作禮，叉手長跪，問訊說：「母病經久，良醫神祇，無不周遍，今始欲行解謝星宿四山五嶽，為母請命，冀蒙得差。」佛言：「欲得穀食，當行耕種；欲得大富，當行布施；欲得長壽，當行大慈；欲得智慧，當行學問。行此四事，隨其所種，得其果實，祠祀淫亂，以邪為正，殺生求生，去生道遠。」即說偈言：
若人壽百歲勤事天下神
象馬用祭祀不如行一慈
佛放光明，烈照天地。三塗八難，莫不歡喜。王聞法睹光，即得道跡。母聞情中悅豫，所患消除。二百梵志慚愧悔過，皆為沙門。
（出《慈仁法句譬喻經》第二卷）
擴展閱讀法語：
親之生子，懷胎十月，身為重病；
臨生之日，母危父怖，其情難言。
若不能以三尊之至化其親者，
雖為孝養，猶為不孝。
——《佛說孝子經》
非飲食及寶，能報父母恩，
引導向正法，便為供二親。
——《不思議光菩薩所說經》
人在世間愛欲之中，
獨生獨死，獨去獨來。
當行至趣苦樂之地，
身自當之，無有代者。
——《無量壽經》
父子至親，歧路各別；
縱然相逢，無肯代受。
——《地藏經》
人子於父母，服勞奉養以安之，孝也；
立身行道以顯之，大孝也；
勸以念佛法門，俾得生凈土，大孝之大孝也。
——蓮池大師《竹窗隨筆》
誓到彌陀安養界，還來穢國度人天；
願我慈悲無際限，長時長劫報慈恩。
——善導大師《法事贊》
自信教人信，難中轉更難；
大悲傳普化，真成報佛恩。
——善導大師《往生禮讚》
得生凈土報師恩，相續念佛報慈恩。
特蒙知識釋迦恩，唯知慚賀釋迦恩。
碎身慚謝釋迦恩，碎身慚謝報慈恩。
長劫贊佛報慈恩，長時長劫報慈恩。
報佛慈恩心無盡，念報慈恩常頂戴。
——《善導大師全集》
轉自：「 i善導書屋」公眾號
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