2014年，《國家人文歷史》評選出中國的九大鎮國之寶，分別是太陽神鳥金飾、西周利簋、秦石鼓文、《孫子兵法》竹簡、《平復帖》、《五牛圖》、真珠舍利寶幢、定窯孩兒枕、瀆山大玉海。其中，排名第三的秦石鼓文，具體誕生的年代尚且存在爭議，但主流的說法是，它來自秦朝，是大秦帝國的「東方紅」。目前收藏在故宮博物院石鼓館，一共有十隻，宋朝是最後一隻石鼓失而復得，它的發現，竟然是在一位屠夫家中。

石鼓的起源

唐太宗李世民時期，陝西鳳翔陳倉山的一位放羊的老人在山上發現了10個巨大的石頭，每一個模樣都像大鼓，鼓身還刻有奇怪的文字，一經傳揚，當地百姓以為是天賜神物，紛紛跪拜。安史之亂爆發後，當地官員怕這些石鼓被敵軍破壞，便挖坑填埋。等安史之亂平定，再次挖掘出土時，竟然有一個不翼而飛，只找到了9個。因此，往後的200多年歷史中，許多金石學家都在致力於尋找剩下的那隻。

石鼓的價值

石鼓共有10隻，每隻高2-3尺，直徑1尺多，每隻重量大約有1噸。鼓身刻有大篆。在唐朝和宋朝，大篆的內容被逐漸破解，大多記載一些底層百姓的漁樵耕讀之事。因為石刻出自先秦時期，被稱為篆書之祖，所以有人稱它「一字抵萬金」。

第10隻鼓的出現

唐朝滅亡後，五代亂世被趙匡胤終結，到了北宋時期，文化發展迎來了鼎盛時期，有一位叫司馬池的官員，歷經多年，終於找到那9隻大鼓，但唐朝丟失的最後的那隻大鼓，還是沒找到。這位司馬池有一位大名鼎鼎的兒子，就是司馬光。

北宋有一位金石專家，名叫向傳師，有一次去鳳翔，住在一家客棧里，客棧後面是一戶屠夫，可能屠夫起得比較早，一大早磨刀霍霍，磨刀的聲音特別響亮，讓向傳師無法入眠。便起床走到屠夫身邊，借著月光，他發現屠夫的刀磨得雪亮，而磨刀石，竟然是一塊鼓狀的石頭，仔細一看，上面刻有篆文。向傳師頓時熱淚盈眶，抱著石頭痛哭不已，屠夫嚇了一跳。

這就是丟失近200多年的秦石鼓的最後一隻，只是鼓身已經遭到嚴重破壞，而且內部被掏空用來搗米，邊緣部分用來磨刀。天一亮，向傳師連忙通知當地的官府，調集精兵，將這塊石頭運往汴京，得到了朝廷的重賞。

歷經磨難

北宋的倒數第二位皇帝宋徽宗是個對於金石字畫非常感興趣的帝王，他將這10塊大鼓，鍍上黃金，留在皇宮之中。北宋末年，靖康之恥爆發，這10隻石鼓被金人擄走。好在金人只看重鼓上的黃金，對石頭和文字並不感興趣，把黃金取走後索性將這些「石頭」扔到荒郊野外，後來被人保存在孔廟之中。元、明、清時期，石鼓一直保存於北京。

抗戰時期，國民黨把這些石鼓從北京運往南京，再從南京運往重慶。解放戰爭爆發前，石鼓在從重慶運回南京的過程中還發生過翻車。1949年，國民黨捲走大量文物逃亡台灣，因為石鼓太重，運到機場後被飛行員拒載，最終留在了機場，終得保全。

後記

秦石鼓文之所以有如此高的價值，被譽為中國九大鎮國之寶之一，價值的本身並不在石頭，而是在於篆文和石刻字，是中國古石刻字的代表。但從唐朝到近代，石鼓歷經磨難，最終10鼓相聚，十分難得。故宮博物院為它們建立石鼓館，而石鼓的發現地也建有石鼓園。滄桑歷史，10隻石鼓，早已成了中華文明的象徵。

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