一個從頭到尾都沒有在《紅樓夢》出現的女子，卻被作者寫得叫人喝采

一個從頭到尾都沒有在《紅樓夢》出現的女子，卻被作者寫得叫人喝采

曹雪芹在《紅樓夢》中創作出來的金陵十二釵個性鮮明，非常獨特，令人喝采。這12個行為、學識與氣質都與眾不同，非常高雅的女子，在曹雪芹的筆下被描寫得栩栩如生，形象生動，似乎都全部復活過來了，讓人不得不佩服曹公的文字功底和文學水平。

不過，在書中曹雪芹除了描寫這12個鶴立雞群的優秀女性之外，其實還描寫了其他沒有那麼引人注目，但卻數量眾多的數不勝數的平凡女子，包括有榮府內的侍婢丫環，家僕主管以及外來的女性（如柳三姐、劉姥姥等），都如實的反映了幾百年前封建社會時代這些平凡女性的真實面貌。

在這讓人數不過來的女性當中，有一個名叫慧娘的女子，雖然沒有在紅樓夢書中真正的出場過，但作者卻借著其他人的話語，非常形象的把她的形象展現在讀者的面前，讓人嘆為觀止，非常敬佩。

曹雪芹在《紅樓夢》一書中用了大量的筆墨，濃墨重彩的描寫了林黛玉這一個多愁善感又心高氣傲的貴族女子的形象，這個女主角很可能就是作者以前年輕的時候所喜歡所愛慕的那個女子的翻版，是為了緬懷自己早已經消逝了的青春歲月。

而那個還沒有在書中正式出場的慧娘，其面貌以及性情，氣質都與林黛玉非常的相似，因此有許多的紅學專家都一直認為這個慧娘就是林黛玉的影子，是作者無意中所留下的一個伏筆。

但也有人認為這是一個敗筆，與全書的主題沒什麼緊密的聯繫，是一個畫蛇添足的多餘之舉，也可能是後來的續寫者胡亂添加上去的人物。

在原文中是這樣描寫慧娘的：

「 原來綉這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因他亦是書香宦門之家，他原精於書畫，不過偶然綉一兩件針線作耍，並非市賣之物。凡這屏上所綉之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅……

竟有世俗射利者，近日仿其針跡，愚人獲利。偏這慧娘命夭，十八歲便死了……賈母愛如珍寶，不入在請客各色陳設之內，只留在自己這邊，高興擺酒時賞玩。」

從曹雪芹的這一段文字描寫可以看得出來，這個慧娘是從姑蘇來的女孩子，出生於書香門第，工詩善畫。賈母非常喜歡她的刺繡織物，不捨得放在客廳里被別人所用，而是放在自己的房間裡面去自己享用。

慧娘之所以喜歡針線刺繡不是為了牟利，而只是為了興趣玩耍，但沒想到她的手工技術極為高超，沒人能夠及得上她，因此，她所綉出來的東西成為了當時王公貴族中的大家閨秀爭相搶購之物。

由此可以看出，這個慧娘是一個心靈手巧、才華橫溢的女子，與林黛玉的學識與出身非常的相似。而讓人更加懷疑她們是同一個人的是，書中所寫的慧娘18歲就死掉了，而林黛玉也是在十七八歲的時候就死了，因此紅學專家據此認為慧娘就是林黛玉的化身。

我們姑且不論慧娘這個人物存在是為了折射出誰？或者是為誰的出場而鋪排的伏筆，但她的出現卻是以非常讓人意想不到的方式，讓人感到喝彩的事。

這一個還沒在書中出場的人物，卻借著別人的話栩栩如生的誕生了出來，但又很快讓人無限惋惜的英年早逝了。她在曹雪芹的筆下描寫的是那麼的精彩，讓人非常的驚嘆其文字的水平。

除了金陵十二釵，除了這一個還沒出場就已經夭折了的天才的慧娘，曹雪芹在《紅樓夢》中還描寫了其他數不勝數的平凡而又鮮活的封建社會的女性形象。

她們或頑強或嬌弱，或高雅或粗俗，或豪爽或哀愁，等等，每一個都有自己獨一無二的性格特徵，鮮活地活在作者的文字當中永垂不朽，得以永生。

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