道光皇帝與慎德堂那些難解的「愛」

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道光時期的中國處於封建社會的末期，清王朝已在衰落，國家日趨貧弱，危機四伏，社會矛盾十分尖銳。景德鎮官窯瓷器的生產也日趨萎縮，因此道光時期的製品除延續傳統造型外，創新產品已很難看到。

而屬道光皇帝御用的瓷器中，最能代表當時制瓷水平的當屬署有慎德堂款的瓷器精品。

清道光「慎德堂制」款白釉粉彩山水人物瓶

清道光「慎德堂制」款白地粉彩嬰戲龍舟圖盆

圓明園與慎德堂

慎德堂是建於圓明園九洲清晏中的一組建築。

慎德堂於道光十一年(1831年)建成，位於三大殿的西邊，是由乾隆皇帝的書房「樂安和」、清暉閣及樂安和北側的魚池改建而成的。

慎德堂為三卷式建築，分為前層、中層和後層，殿內設有書屋及寢宮，殿內的養正書屋為皇帝讀書、習字之所。慎德堂建成後，道光皇帝經常居住於此，道光二十年後更是成為其主要生活場所，並於道光三十年駕崩於此。

清道光 「慎德堂制」款粉彩梅花圖小杯

力行節儉是道光帝的主要執政思想，也是他的行為準則。1831年在慎德堂建成之際，道光皇帝發表了《慎德堂記》，文章將節儉、修身、圖治聯繫起來，闡述了節儉、修身、圖治的關係，表達了他的治政方針，強調了其修建慎德堂的目的。

由於道光皇帝長期居住於此，一些政令即出自於此，就連立奕寧為皇太子這樣的大事也是在慎德堂進行的。

清道光 慎德堂粉彩繪蓮池鴛鴦圖碗

署「慎德堂」款瓷器的造型、品種及紋飾

慎德堂作為生活場所，堂前屋後及生活中必定需要大量的陳設品及日常用品，瓷器作為生活必需品曾大量生產。從清宮檔案及故宮點查報告看，不僅圓明園的一些殿堂內擺放著署有慎德堂款的器物，在故宮的一些殿堂中也陳設著署有慎德堂款的陳設品。

器物造型多為日用器皿，有少量的陳設器。主要有碗、蓋碗、盤、瓶、羹匙、渣斗、鳥食罐、罐、花盆、盆、花插、器物座等。

慎德堂款瓷盤，以大盤為主，有些大盤的口徑達29厘米，如粉彩外折枝花卉里五蝠捧壽盤、粉彩描金藍蝠壽盤、粉彩描金紅蝠團壽盤等，這類盤器壁較厚，顯得笨重。所繪圖案大同小異，盤內大多為各種釉色的「五蝠捧壽」，盤外繪纏枝花或折枝花。

清道光 慎德堂款粉彩五蝠捧壽紋盤

形體較小的盤，其外壁紋飾較之大盤則更為豐富，有八寶、暗八寶、開光內繪花卉等，基本上件件可見蝙蝠及各種形式的壽字，釉色以黃釉為最多。

渣斗的造型完全相同，只是釉色不同，有黃釉、青花白地勾蓮紋及綠釉白里渣斗等。

慎德堂款瓷器中瓶類少見，「慎德瓶類近極罕見，有之則價值甚昂」，此為清人對署有慎德堂款瓶的評價，說明清時署有慎德堂款的瓷瓶就已十分罕見。在所有瓷器製品中，瓶的質量最高，紋飾圖案及造型最為豐富。

清道光 「慎德堂制」粉彩百子龍舟圖花口盤

品種有彩瓷和顏色釉之分。彩瓷分為粉彩、鬥彩和青花瓷，粉彩器為其主流，有白地粉彩、黃地粉彩、綠地粉彩、紫地粉彩、醬釉粉彩、抹紅地粉彩，只有少量的青花和鬥彩。粉彩器中以白地粉彩和黃地粉彩為最多。顏色釉有紅釉、黃釉、綠釉、醬釉、霽藍釉等。

紋飾整體上看，慎德堂瓷器保持了官窯瓷器工整細緻的特點，構圖疏朗，用筆纖細，幾乎每件器物上都使用了金彩作為裝飾，但整個畫面缺乏活力，花卉描畫不甚活潑。

清道光 「慎德堂制」粉彩開光花卉紋碗

動物紋主要是各色的蝙蝠，及少量的龍、大象、獅子、馬、飛鶴、飛鳥、鴛鴦、喜鵲、燕子、蝴蝶、蟈蟈等；植物紋最多，表現四季平安的牡丹、蓮花、菊花、梅花出現在各品種、各類造型的器物上。以文字形式裝飾的器物很是多見，裝飾文字主要是「萬」「壽」二字。

清道光「慎德堂制」款粉彩花卉紋雙耳瓶

古文獻記載中的慎德堂款瓷

寂園所著《陶雅》中寫道：『慎德堂系道光官窯，而價侔雍乾之高品，亦一時風尚使然』，又將其定為官窯製品。」

從上述文獻和實物可知，作為道光皇帝的御用瓷器，這批署有慎德堂款的瓷器，無論從慎德堂所處的地位還是從瓷器的精美程度而言，都是極其珍貴的。

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