宋瓷：流傳至今的八大經典器型

宋朝是個有特殊的朝代，雖然軍力積弱，但兩宋生產力空前高漲。宋朝文化也走到了一個比較華化的鼎盛時期，傳統士族的審美觀也達到了一個相對純粹的高峰，以皇族為代表的士族，催生了一大批的藝術品行當，比如書法、繪畫、瓷器，相對之前都有突破。

宋瓷的器型繁多，豐富難辨，有一些是宋代以前就有，但是沒有定下型來的器物。還有一些是從金屬器中仿燒來的，但更多的還是宋代自主創燒的。這些器物凝結了古代人們智慧和藝術的結晶，對後世制瓷的影響無法估量，我們暫且從中挑出八件流傳至今的經典器型。

這個碗的外觀對現在的我們來說，真的太普通了，因為家家戶戶吃飯的碗幾乎都是這個造型，但是你仔仔細細地從那微妙的撇口看到腹部優美的曲線，再到沉穩有不張揚的底足，一定會感嘆它完美的造型。

宋代汝窯天青釉碗

北宋官窯粉青葵花式小碗一對

膽瓶是花器，因為看起來像懸掛的膽而得名，造型也是至簡至精，優美典雅，超凡脫俗，在宋代的時候就已經是朝野各界追捧的對象，現在也依舊如此，是經典中的經典。

北宋汝窯青瓷膽瓶

北宋 官窯粉青膽瓶

北宋 鈞窯天藍釉膽瓶

玉壺春瓶是從唐代寺院中的凈水瓶演變而來，到北宋時基本定型，在當時是用來裝酒的實用器具，但是它太美了，以至於人們把它從酒具轉變成了陳設賞器。

宋代磁州窯刻花帶蓋玉壺春瓶

宋黑釉刻花玉壺春瓶

宋代汝窯青釉玉壺春瓶

梅瓶是古代漢族勞動人民智慧和藝術的結晶，傳世所看到的梅瓶都製作的相當精美。宋代時也稱為「經瓶」，書香氣十足，梅瓶在當時是用做裝酒的，到明代後也成為陳設賞具了，甚至成為了上層統治者等級低位的標誌和風水寓意的象徵。

北宋 青釉刻花纏枝牡丹紋梅瓶 1969年陝西省耀縣出土

北宋 定窯白瓷劃花蓮紋梅瓶

宋代官窯梅瓶

宋代吉州窯梅瓶

葫蘆瓶的寓意好，因為諧音「福祿」，是南宋龍泉窯創燒的器型。形狀像「吉」字，故又名「大吉瓶」，受民間普遍喜愛，雖然後來器型上有各種調整和變化，但還是沒有脫離葫蘆的形狀。

南宋 修內司官窯月白葫蘆瓶

金代鈞窯天藍釉葫蘆瓶

宋代定窯柳斗紋葫蘆瓶

貫耳瓶從宋代開始流行，是仿青銅禮器來的，即投壺禮之矢壺，後來各種雅會興起，投壺這項活動就逐漸衰落了，這項活動雖然衰落，但是貫耳瓶保留了下來，後來各朝仿得貫耳瓶在大小高矮上略有變化，主要特徵「貫耳」不變。當然，也是用作賞器了。

南宋 郊壇下官窯月白海棠式貫耳瓶

南宋 郊壇下官窯月白貫耳穿帶八方壺

南宋 哥窯灰青釉貫耳瓶

南宋 哥窯灰青釉貫耳八方扁壺，北京故宮博物院

古人制器師法自然，斗笠碗的造型就活像江南漁翁的斗笠，宋代時始燒，深受茶客們喜歡，因為宋代飲茶是把茶碾碎了泡，然後飲盡，而斗笠杯獨特的造型，既不留湯也不留渣，現在不碾茶喝，但還是飲茶利器。

南宋龍泉窯青釉斜直腹斗笠瓷碗

宋代吉州窯玳瑁紋斗笠盞

宋定窯黑釉金銀彩茶盞

北宋定窯印花鳳紋碗

筆洗是文房四寶之外的一種文房雅具，以瓷質的最常見，宋代的筆洗非常典雅，造型多樣，以扁圓形最基礎、最普遍。宋代五大名窯都有燒制，目前見到最早的筆洗也是宋代的，它在文房用具中雖然不佔有主導地位，但文人們都會在案頭備上一個。

宋代汝窯乙字款天青釉圓洗

南宋 修內司官窯粉青葵花式洗

南宋 哥窯青釉葵花式洗

宋龍泉窯雙魚洗

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