楷書集大成的初唐時代，虞世南「筋骨內涵」、褚遂良「疏瘦勁煉」

你好，歡迎來到「維知書法」，昨天聊完初唐歐陽詢，我們今天來聊聊初唐楷書另外兩位大家虞世南和褚遂良。

虞世南是初唐與歐陽詢齊名的大書家。唐太宗經常向他學習書法。太宗曾稱虞世南德行、忠直、博學、文辭、書翰五絕。

虞世南與智永同郡，他通過師法智永進而學王。尤其是他的楷書，成功地繼承了智永的藝術特點，筋骨內涵而絕不外露鋒芒。傳世楷書只有《孔子廟堂碑》。原石久佚，在北宋時拓本就已經非常少見。黃庭堅起初見到《孔子廟堂碑》摹刻本，對書法不滿意，後來看到原拓本，讚歎「雖姿媚而運筆之勢甚遒」。「姿媚」的結體與筆意都來自右軍，但右軍的楷書只有小字，不僅現在我們見不到大楷，從著錄來看唐人也沒有見到。智永真書千字文在唐代流傳不只一本，虞世南在千文上的功力確有過人之處。據《集古錄》記載，虞氏千文字畫精妙，平生所書碑刻皆莫及。

他的楷書，大王，小王的特點兼而有之。大王的姿美而有韻致，在虞世南的楷書中可以領略得到，內含剛柔，蕭散灑落，確有晉人的飄逸風度。晉人書法以韻味高雅而令人望洋興嘆，後人學得這種風規，達到或者接近這種藝術境界的很少，虞世南算一位。從筆法來說，他對右軍理解頗深，追求剛用柔顯的手法，而不是形成世俗的鈍錐。他起筆出鋒，如抽刀斷水，行筆過程中的提按使轉都是右軍的內撅法，方圓虛實的變幻渾然無跡。歐陽詢的筆力是外露筋骨，虞世南的筆力則不是一目了然的，外觀象玉筋篆，筋骨內含，細細玩味便會感到氣力十分沉厚，遒勁而以從容出之，泰然自得，則境界似乎又略高一籌。難怪唐人說他「層台緩步，高謝風塵」。

虞世南的小楷，見於文獻的有《破邪論序》。明人說它「積能之極，幾奪天巧」。

唐人寫王，所得不盡相同。虞世南寫王是以智永為基礎，以智永為主體，然後上溯右軍，兼及大令。所以智永對他的影響簡直是不可磨滅的。唐太宗崇尚右軍，虞世南也以右軍為宗，唐人寫王最專一的也就數虞世南了。

再說另一位大家，褚遂良，字登善，當時御府所收右軍書跡，真真假假，褚遂良負責鑒定，獨具慧眼。此後二王書跡進御府也由他鑒定。他有機會得天獨厚地研究二王法書。

褚遂良的父親與歐陽詢為友。歐陽詢對褚遂良也很器重。歐虞對褚遂良的賞識是有道理的。

褚遂良初學虞世南，成年後師法王羲之，後又重學虞世南，又重學右軍，書體不拘一格。他也受過歐陽詢的影響，只是不大。其後一直宗法二王。

他對二王的臨學比較全面，諸如《黃庭經》等，都用過很多功夫。他在楷書中保留著較多的隸書筆意。在整齊華美之中有一種疏瘦勁煉的精神。使人感到格調高、氣韻雅，變幻莫測。他的技法十分豐富，傳世碑刻有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔聖教序》等。墨跡《倪寬贊》等也相傳是褚遂良手筆。他前承隋代《龍藏寺》一類的風格，並有漢代隸書筆法、晉人行書筆法而自成一家；又後啟唐代新的書風。不僅薛稷學褚，而且褚還孕育了顏字的形成。

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