生命品質取決於你身體的智慧

在修行的過程當中，什麼叫生命品質呢？太過於依賴腦筋的話，生命品質就比較低，你假如越是依賴你身體的智慧的話，你生命的品質就會比較高。

那麼到底是依賴腦筋還是依賴身體智慧呢，這裡面不是我們所能定義的。有很多人，有所謂通靈的那些，那個還是都屬於是依賴腦筋，有人會通靈的，不管他是怎麼通的，我告訴你，那就是腦神經衰弱症。你要是陽氣十足的話，那靈絕對不會通你。人家所謂說，八字低的，就腦神經通常比較衰弱的人。那八字比較重的人，那陽剛之氣比較旺，就不會有那種情況。

在初中的時候，我們一個英文老師，大概三十年前，他教我們英文，我們那邊有個鬼屋，他就去抓鬼了，他說我不相信，他不信有鬼，他要去鬼屋抓鬼，他還帶了兩包火柴，還有一條香煙進去。雖然說不怕鬼，我看他大概也怕死了，就在那邊等鬼的時候，一直猛抽煙，抽到半夜，哇鬼來了。為什麼呢？他坐的地方會動，不得了，他緊張得要死，這個鬼來我要跟他斗，怎麼，這個時候香煙也丟掉，火柴也丟掉了，開始了，他全副武裝，精神全副武裝在應付這個鬼，怎麼樣，到第二天，天一微亮的時候，好了，天亮了，鬼走了，不怕了，喘了好幾口氣，好了出來了，跟人家說，有，昨天有鬼，鬼來了，人家說你要不要緊呢，沒有了，現在鬼走了。人家進去看哪，看到他所坐的地方，原來一隻大烏龜。

大烏龜那麼大，烏龜不知道怎麼半夜會起來，動兩下，他就在點香煙的時候，看到那裡好像有個椅子，就有個東西可以坐，他就坐上去了，那個時候的火柴，你知道，一點，啪，就熄下去了，他要點香煙，只是看個影子就坐下去，到了三更半夜，那個烏龜爬起來，他也不知道，只記得說我要應付這個鬼要把他壓下去而已，不會想到他是烏龜，等到第二天大家都去看了，原來是一隻大烏龜，回來說，我贏了，我抓到鬼了，一隻烏龜的鬼。

這就是我們的心性，你自己堅定不堅定，你要是不堅定，那當然就會有通靈的情況，那是一種幻境。他確實感受到了，可是那不是鬼。那我們也會有一些那種異狀的感受，只是你因為無知統統把它歸納為鬼，為通靈等等，是這個樣子，那我們就把這些通通叫做是識性的作用。你要是根性，從身體的智慧展現出來的部分，他不會有這些。

這個是我們在講生命品質在提升的整個過程當中，我們可以體驗得到。那麼大家在這個地方，我們是希望大家能夠多體會，每一個學佛的同修都有要求說，我要多認真，多精進，多做功課。但是我們告訴各位，所謂精進，認真做功課，不是誦幾部經，念佛念幾聲，拜佛拜幾拜，不止這些，這些事修是需要，那最重要的，恐怕是你如何掌握住你的心境，你能不能肯定？境界一來你就知道了，平常大家都很好，你看看，等到大地震的時候，大家要搶那個門出去的時候，你會不會說，我是菩薩，你們先走。大概你會說，我家孩子還小，我要先走。

你看看，境界來時候，你才知道了，現在講理論誰都會講啦。境界來，你生命的本質那個部分，你會顯現出來，臨命終中陰身現前的就是那個部分呢，所以那個叫業風，業風會把你吹到哪裡去，因為你所展現出來的就是那個調調嘛。

我記得好像是火燒摩天樓，那個時候火燒起來，在那個半空中的時候，那個不敢死的，就闊闊跳。火在燒的時候，我是百米健將，我跑第一名，衝出去還不是被燒死？你怕死的時候，你有很多理由，你砰一下就衝出去，那就是你的生命品質停留在那裡面。你能不能在那個時候說，不要緊，反正既然是這樣子，也沒地方跑，要死就讓他死吧。我坐下來，觀一觀，好好觀，四大原無主，五蘊本來空，南無阿彌陀佛。那你就盡量燒吧，有沒有？沒有啦。那都是你生命品質的展現，沒有到那個境界，你絕對看不出來。

就像我們常常勸人家：哎呀，那小事啦，看開一點就好。輪到你自己，你就要人家勸了，為什麼要人家勸？就是你熬不過那個境界嘛，所以生命品質就在這裡。因果的部分，就是這樣，所以平常我們修行就訓練這些。你不一定要去說，我功夫念到哪裡去。念到哪裡去，境界來才知道，那平時我們要多做這種訓練，這就是精進哪。你從這個地方去改善沒，以我們各位來講，福報都很大，所以投資事業大概比較多，你在面對投資事業的時候，你看看，有多少人賠進去了？那下一次你先投資一半給師父，做功德。

為什麼？因為你那個境界來的時候你根本不知道嘛，你還是用識別性去推理，你生命的智慧沒有展現出來，你還想，對這個好賺那個好賺，最後好，選個黃道吉日，放鞭炮開始，到那時候，通通賠光，為什麼？那就是你的識性推理嘛，你認為因緣和合了，因緣成就了，可是你不知道那個因緣，是惡因緣成就了，所以錢丟出去就消失，這就是識性發達的一種結果。

擷自《維摩詰經》

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