古語「不孝有三，無後為大」，那另兩個不孝是指什麼呢？

每個五月的第二個周日是母親節，今年的母親節剛過去不久，網路上還有很多熱搜是圍繞這個節日的。其中有一組對話引得很多人哈哈大笑，當問到母親想要什麼節日禮物的時候，有位母親回答：「想要一個大胖孫子」。在中國人觀念中，男大當婚女大當嫁，然後就應該有愛的結晶，也就是長輩期待已久的小娃娃。中國本就是一個十分講究血緣關係和家族脈系的國家，受儒家學說的影響，傳宗接代也成為很多人根深蒂固的觀念。談及這個話題便不得不說一說「不孝有三，無後為大」這句耳熟能詳的話語。

看到這句話，不知道你是否會想問那不孝的「其二」分別是什麼呢？這句話出自《孟子·離婁上》，書中的原句是這樣的：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。現在提到這句話的語境和潛台詞一般都是：最大的不孝就是沒有小孩。甚至在很多情況下，提到「丁克家族」都會有長輩面色驟變。但其實這句話的本意是說，最大的不孝是——沒有對長輩盡到晚輩應有的責任。在孟子的原文中甚至並沒有提到另外兩件不孝的事件。這裡的「三」應該是古代文言文中的一種虛指。或者說，孟子在這裡強調的就是最為不孝的一點。在後來文人學者中，對這句又有了進一步分析和理解。

東漢的趙岐在《十三經注》中闡述了他對這句話的理解。他認為不孝的行為分為三種。第一種是，阿意屈從，陷親不義。就是說如果父母犯了錯誤，不應該盲目地聽命父母長輩的話。應該委婉指出，幫助其改正，這才是為人子應做的。在孔子的小故事中也有對這種思想的肯定。第二種是，當父母年邁，而孩子已經長大成人了，應該考取功名，成為拿俸祿的人。這樣才能贍養自己的父母。對應到今天的社會，就是絕不可以成為「啃老族」，當成年之後便應該努力工作，絕不可以不思進取，依附父母成為「大米蟲」。

第三種才是人們常說的，沒有子嗣。在封建社會中，給家族傳遞香火是已婚男女的重責。在現代社會，無論是獨生子女政策還是二胎政策，對於結婚生孩子已經成為每個家庭的事。隨著西方文化思想的傳入，也多多少少衝擊了「一定要生養」的傳統觀點。也正是因為這樣，所以在後代的口耳相傳中才有了一定程度上的曲解。將這句話片面理解，而沒能正確看待。

隨著現代人口數量的增多，生活成本的飛速增加，養孩子慢慢從必選變成可選擇的，每個家庭都有自己的一個規劃，如何看待這件事，也變得莫衷一是。沒有對與錯，應該尊重每個人的選擇。但是這句話的含義，仍然值得我們不斷思考。

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