紫禁城的紫在哪裡？
此文來自於對今日頭條悟空問答邀請問題的回答，回答的題目是：紅牆黃瓦的明清皇宮紫禁城，紫在哪裡？為何又改名故宮？現在將原創回答的文章作一些修改後發在這裡。
現在我們叫故宮，過去叫紫禁城。那麼紫禁城和故宮的區別是什麼？
兩者關鍵的區別是否在活態。有天子居住的叫紫禁城，沒有天子了，就是故宮。所謂故宮，按字面意思理解就是過去的宮殿，已經屬於過去式了。這就好比紫禁城是過去的珍稀動物，但沒有保存下來。現在有的就是化石或是展品。這故宮已經失去過去有天子的生活氣息，現在只有辦公人員和遊客，嚴格說只是工作期間有人。到了晚上只留下值班的，一般是靜園了。而紫禁城是活態的，白天是國家政治生活的決策中心。晚上還有天子及其一家，還有很多服務人員在此居住。
如果說的是北京故宮，一般介紹是明清兩朝紫禁城，因為當時住的天子。事實上，還包括辛亥革命後，經過南北議和，清帝遜位，雙方簽訂清室優待條件，溥儀依舊住紫禁城。因為按照清室優待條件，溥儀還保留皇帝尊號，還是天子，當然還叫紫禁城。1924年馮玉祥發動了北京政變，撕毀清室優待條件，把溥儀趕出紫禁城。這裡自此就沒有了天子，於是就開始叫故宮，次年故宮博物館就正式掛牌對外營業了。
至於說明明是紅牆黃瓦，根本看不到沒有紫色，為什麼叫要叫紫禁城？這就要涉及到古代中原的天文學，中原天文學與現代的科學上天文學不同，中原的天文學有很大的迷信色彩，嚴格說不屬於天文學，似乎跟西方的星象學有相似處，就是迷信色彩比較多，不是對天體怎麼研究。而且認為天上是神的居所。古代的中原又是宗法封建社會，無論哪一方面，都講究封建等級。於是把天幻想的也跟中原封建社會一樣，分成很多的等級。
按照古代中原星相學說，紫的地位尊崇，這裡的紫並非只顏色，而是最尊貴地位的代表。所以紫禁城的頭一個紫就代表了至高無上的地位，天上最高天神作主，地下就的天的兒子天子來代表上天進行統治，住的也跟他爸爸天神一樣最貴。紫禁城的禁，是對外界的，對外是封閉的，是高高在上的。平民百姓當然是禁止入內的。
據說這套封建理論，是統治階級欺騙老百姓的。要我看，就說這些古代帝王們，還真不完全是欺騙，因為他們自己也非常迷信，他們自己也相信自己真的就是天子。所以他們非常熱衷於星相學。星星的軌跡被視為人間興衰的象徵和預言。古代的星相官，以北極為中心，於三十六度之圓周內，區分為三個區域，謂之三垣，即天市、太微、紫微。
太微為上垣，紫微為中垣，天市為下垣，古代以中為貴，紫微垣共有15顆星，為中天的中心，是天帝居住的地方，又叫「紫宮」或「紫府」。關於「紫宮」一名的來歷，《春秋元命包》有提到：「紫之言此也，宮之言中也，言天神運動，陰陽開閉，皆在此中也。」
要回答紫禁城的紫在哪裡？就要說明這個紫並非顏色的紫，而是中原星象學上的紫。當然按中原古代這套理論自己說法是不叫星象學，星相學是西方的叫法。中原自己叫法是道家。
那時候中原這些觀點屬於道家的觀點。紫就是道家說的紫。道家便頻頻出現了有關紫色的代名詞。
比如道家說的紫有：紫縣（代表中國）、紫房（道家稱仙人所居的地方，也稱「紫府」）、紫金丹（古代方士所謂的服之可以長生的丹藥，孫悟空在太上老君房間里吃的小丸子就是紫金丹）、紫皇（道教傳說的天帝）、紫極（星名，借指帝王的宮殿）、紫雲（紫色雲，古以為祥瑞之兆）。傳說道家創始人老子過函谷關之前，關令尹看到有紫氣從東而來，被稱紫氣東來。
按照道教這些原理，有兩個被認為與滿洲皇室有關，一個是帝出乎震，一個就是紫氣東來。
關於帝出乎震的震，震是八卦方位之一，正好是滿洲這位置。易經，中原最古老的經書就說：帝出乎震。於是到清朝，就被文人們說，中原老祖宗自古就寓言了中國的皇帝是來自滿洲地區。即使到了日本支持成立的滿洲國，溥儀第三次稱帝的時候，也把帝出乎震這句詞刻在慶祝溥儀登基大典紀念品上。
再有就道教說的紫氣東來，因為滿洲興起於東方，所以也被認為是預示滿洲皇帝入關。盛京的很多清朝遺址就寫著紫氣東來。這樣紫禁城也就又和來自東方的滿洲皇帝掛上勾了。
紫宮是天帝居住的地方，又在諸天中央，地位尊貴，古代帝王既以天子自居，在他們生活和居住的地方自然要模仿天帝的府邸「紫宮」。加上歷代皇宮等級森嚴，從午門進到紫禁城內的金鑾殿，必須經過金水橋、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清門。
中間包含無數台階和N條大道， 在紫禁城的東華門、西華門、神武門等處，均有下馬碑，上面刻有「官員人等至此下馬」字樣。所以官員們每天上朝都是要步行的。即使皇上給賞賜紫禁城騎馬，要是年輕身體還好，那只是榮譽，一般還要步行。只有年老體衰，而皇帝又不批退休，就賞賜可以騎馬來了。
按中原封建思想認為，九是陽數裡面最大的，而五正好位於數字的中間，所以「九五之尊」就成為了一種皇帝身份高貴的象徵，北京故宮裡面體現九五的也非常多，如天安門城樓面闊九間，進深五間，五個門洞也是為了體現帝王的「九五之尊」。其他即使王府，最多也就三個門洞。
最後說一點，就是一直把北京故宮說明清故宮，但現在發現故宮內遺址，已經發現元朝遺址，如果按遺址算，就是元朝開始。如果是現存的故宮，則是清朝開始，因為李自成一把火給故宮燒了，只剩下武英殿。李自成在山海關吃了敗仗，匆匆忙忙跑回來，只能在武英殿舉行登基儀式，然後就撒丫子當長跑運動員了。清朝入關後，也沒有馬上恢復建紫禁城，而是逐步進行的，而且建的更具有滿洲風格。比如天安門，清順治八年（1651年），順治爺才下令在原址廢墟上大規模重建，建設後的這座城門樓命名為「天安門」。明朝叫承天門，現在看圖，也與現在的天安門不同。
作者富察春兵
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