真正的西天取經路有多艱難？歷時十七年，途徑110國，徒弟背叛

文史 05-14

《西遊記》里唐僧師徒四人加上白龍馬組成的五人取經團隊，共歷經了九九八十一難，才求得真經，可謂是受盡考驗。但實際上現實中真的有一位玄奘大師前往西天取經，而且他是獨自走完全程，所承受的遠比《西遊記》里所面對的困難多得多。

關於玄奘大師的這段取經之旅都記載於其所述的《大唐西域記》中，此書記載了玄奘大師十七年來，所經歷的110個國家的風俗、地理、人文、氣候、特產、傳說等等信息。透過此書，我們可以看到一位偉大的取經人是如何翻閱高原、走過戈壁、躲過戰亂土匪，最後成功走到一個自己從未去過，遠在萬里之外的陌生國度，並成功取得真經帶回本國，實現自己夙願的傳奇人生。

三藏法師西行圖

1、真實的西遊記是從偷渡開始

隋大業八年，大理寺卿鄭善果奉旨選擇27位年滿十二歲的少年，可以入洛陽凈土寺出家為僧。他見到寺中一位年僅十三歲的少年便對《法華經》、《維摩經》頗有一番見解，便把他破格選為27人中的一人。

這位少年，很快便在佛學方面展現出了驚人的慧根，特別是在唐高祖武德元年，他從洛陽來到四川過後，他在這裡向多位名師學習，參悟不同派系的佛門理念，學業更是大為長進。

隨著唐朝的建立，國內局勢也逐漸穩定下來，但一股限制佛教的風潮卻在新的王朝內部開始出現，他們認為過多的僧侶阻礙了國家財政收入，讓太多人想要借著加入僧籍逃避稅收，國家應該下令制止。另一方面，佛教本身由於南北派系眾多，多梵經翻譯各不相同，缺乏統一標準，理念的缺失、理解的失誤導致佛教的發展偏離了原本的方向。

我有圖南志，將乘萬里風

轉眼，少年28歲了，那年，他的心中，一個念頭愈發的強烈：他要融合南北的佛經之爭，讓佛教擺脫現今的困境，而他想出的方式就是要拿到正版的經書，好方便能夠對比著進行理解。於是，公元627年，他聯合僧侶向李世民提交了一份外出取經的計劃書，希望李世民能夠給他通關文牒，好使他能以使者的身份通過沿途的國家。

但627年是一個很特殊的日子，因為626年7月2日發生了一起影響了整個大唐的——玄武門之變。那一年，來自突厥的大軍也在邊疆蠢蠢欲動。李世民為了先穩定局勢，就嚴令審查出國、入國的事情，所以，這封來自僧人請求外出取經的申請在李世民看來不可思議，他在申請書上表明了自己的態度「否」。

路漫漫其修遠兮

公元628年，29歲的僧人「冒越憲章，私往天竺」，踏上了一條長達五萬餘里，前程未知的道路。

這名僧人的俗家名字叫做陳禕，法名「玄奘」。

2、西行路上來自徒弟的背叛

西行的路是寂寞而艱苦地，對於一個在繁華的洛陽長大的人而言，這一望無際的戈壁灘、酷熱難耐的高溫、人跡罕至的道路、語言不通的異國他鄉、茫然無措的方向……

這一切，都似乎在質問著他：「何苦呢？受這麼多哭，值得嗎？」

玄奘的心中始終有一個聲音在告訴自己，通往理想的道路註定艱辛，或許會失敗，或許成功了結果也未必如意，但永不放棄的過程本身就「值得」。

玄奘和石槃陀劇照

玄奘的路太苦，精神上的苦、肉體上的苦都有，他的文牒又是自己假造，做不得數，幸好玄奘大師的運氣不錯。第一個發現玄奘文牒作假的李昌在聽到法師的理由之後，選擇了釋放法師，並給他指明了其它方向。

玄奘大師在給胡人講經的時候，一位叫石槃陀的胡人闖入了他的視角，這位胡人異常虔誠，每天給玄奘帶些煎餅果子，並請求能夠為他受戒。玄奘見他「明健貌又恭肅」，很爽快的答應了他。胡人感恩，答應陪玄奘同行，送他一段路。

西行

這段路越來越難走，三更許到河遙見玉關，石槃陀的心中卻生出了退意，他不願意再往前，因為三藏這種偷渡的行為本就是重罪，再帶著胡人在邊境被抓住就是——死罪。

石槃陀此時的內心很矛盾，他一面感激三藏願意為他受戒，另一方面又覺得三藏拖累自己受死。在這種矛盾的心理下，石槃陀打算趁夜殺死玄奘，獨自回家。夜色降臨，兩人在距彼此五十步的距離下休息，石槃陀拿起匕首便往唐僧帳下走去，可到要刺下的時候，卻發現自己下不去手。因為像他這樣出身於小國的胡人，平日里受盡他國的欺辱，現在卻有一個人可以真心實意待自己好，而他卻想殺恩人保全性命。

一念及此，石槃陀終於靜下心來，走到自己的帳篷里，念誦著佛經睡去。第二天，石槃陀醒來的時候，便想自己不能讓玄奘大師就這樣去送死。便以喂馬的草料不足脅迫著玄奘，讓他陪自己回去：「弟子將前途遠又無水草，唯五烽下有水，必須夜到偷水而過，但一處被覺即是死人，不如歸還用為安隱。」