鎮元子後院除了人蔘果還有什麼？難怪孫悟空一見就變了態度！

（蝸牛看西遊第2671期）

文/牽著蝸牛散步

一

眾所周知，鎮元子號稱地仙之祖，在三界中地位很高，類似於今天的塑料大王、房地產大亨等，是行業領頭人，走路拉風，隨便吹個牛逼都能上熱搜。

什麼叫地仙？道教認為居住在人間的仙人，也稱為遍知真人。《仙經》雲:「上士舉形升虛，謂之天仙;中士游於名山，謂之地仙;下士先死後蛻，謂之屍解仙。」

在西遊世界中，地仙其實是沒考上天庭公務員，或者根本不願去天庭上班、遊盪在人間的神仙，只不過有的喜歡自駕游獨來獨往，有的建立了自己的企業，成為一派宗師。

就像周星馳所說的，既然都是神仙，大家自然誰都不用尿誰。鎮元子為何能成為地仙之祖呢？主要是人家家裡有礦——人蔘果。

在往期文章中，蝸牛就告訴過大家，神仙長生不老，不代表長生不死。天庭神仙到了一定年齡都要掛，更何況在地上吃低保的散仙。要想多活命，除了苦修，就得吃大補品。

鎮元子的人蔘果，就是這類具有超強功效的補品。原著這樣介紹它：那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。

這並不是江湖騙子的誇大宣傳，實實在在有佐證：鎮元子的兩個小童清風明月，一個一千三百二十歲，一個一千二百歲。孫悟空此時不不到一千歲，叫人家大爺都不為過。

你地仙再牛，總要活命；再看不起鎮元子，也不得不去求他。所以，鎮元子的地仙之祖，並非是自封的，極有可能是別人恭維送的。

二

對這樣的礦主，出生清高的孫悟空最初是看不起的。

你家有人蔘果，勞資連蟠桃都吃膩了；你是地仙之祖，勞資還是天地之子呢。東風吹，戰鼓擂，這個世界誰怕誰！

在原著第二十四回，取經團隊來到五庄觀。鎮元子不在家，兩個高壽的童子接待了他們。剛進屋，唐僧就發現不對。

「仙童，你五庄觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火？」

童子很牛逼的回答道：

「不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火。是家師父諂佞出來的。」

唐僧不明白，問：「何為諂佞？」童子道：「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。」

大家都知道，天和地，其實是一個很空的概念，天地之間，最具有意志的還是人。鎮元子誰都不擺，只擺天地靈位，證明他牛得誰都不放在眼裡。

你再是地仙之祖，也是道門之人。三清是道教創始人（歷史上其實是張陵，老子是道學創始人），也應該拜拜吧？可人家說三清是他的朋友，並非領導。也就是說，他把自己當成三清合伙人而非下屬。

四帝僅次於三清，與玉帝地位差不多，可鎮元子把他們當成曾經交往過的人，連朋友都算不上，更是狂得沒邊了。要知道，太上老君再牛，名義上也是玉帝的臣子。

所以，兩個童子說完，孫悟空當場笑得打跌：「只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風！」

特別是聽童子說鎮元子被元始天尊請到上清天彌羅宮聽講混元道果去了，更是罵道：

「這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯什麼空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什麼！」

可見，從一開始，孫悟空就沒把鎮元子放在眼裡。

三

正因為不把鎮元子當回事，所以當聽聞兩個童子吃人蔘果時，他的心態是「和尚摸得我為何摸不得」，於是也提著棒子去摘果子。

但是，當他走入後園時，卻發現這裡不僅種有人蔘果樹，還有一座內容豐富的菜園子。原著這樣寫的——

布種四時蔬菜，菠芹莙薘姜苔。筍褷瓜瓠茭白，蔥蒜芫荽韭薤。窩蕖童蒿苦珣，葫蘆茄子須栽。蔓菁蘿蔔羊頭埋，紅莧青菘紫芥。

從這些描述來看，菜園裡什麼菜都種有，並且規模還不小。的確，五庄觀有那麼多徒弟、童子，每天吃的東西肯定不少。

孫悟空看了，忍不住贊道：「他也是個自種自吃的道士。」

這句話什麼意思呢？以鎮元子的威望和人蔘果的誘惑，每天不知有多少人排著隊給他送東西，他只要像如來一樣，稍微的放開一點，道觀里肯定金銀珠寶堆積成山，更不要說吃的菜了，必定都是各地特供。

後院的人蔘果，別說在古代，就是在今天，相信很多人都願意將全部身家換它一個。吃不到也沒關係，聞一聞也可以啊。聞一聞也能活三百六十歲。

所以，他只需開一個「聞果吧」，就能身家上千億，當個全球首富沒問題。

但是，鎮元子這樣做沒有呢？根本沒有！幾千年才結30個人參果，唐僧團隊去的時候，五庄觀除了開園時分吃了兩個，28個一個都沒少！然而為了五百年前的一杯茶，鎮元子卻願意拿兩個果子給唐僧吃。

這麼多年，有沒有吃不到就來搶來偷的呢？當然有！孫悟空推倒了人蔘果樹，鎮元子對他們進行懲罰，先是用龍皮做的鞭子打，然後直接活人下油鍋——

那小仙將家機布搬將出來。大仙道：「把唐三藏、豬八戒、沙和尚都使布裹了！」眾仙一齊上前裹了。……又教拿出漆來。眾仙即忙取了些自收自曬的生熟漆，把他三個布裹的漆了，渾身俱裹漆，上留著頭臉在外。

大家看，就連龍鞭、生熟漆都是自己做的，可見平時沒少干農活。然而懲罰手段這樣狠毒，動作這樣熟練，說明平時偷果子的人肯定不是少數。

在往期文章中，蝸牛就給大家解析過，鎮元子是個心機很重的人，為了保住他的果樹，他設了很多套，孫悟空明顯就跳進他的套里了，難怪觀音見到猴子時，第一句話就是：你為什麼不早點來找我？

但是，即使被套路，孫悟空對他的廉潔品行還是認同的，這也是雖然鎮元子欺負了他，他仍願意同鎮元子結拜的原因之一。

這也說明了一個道理，沒有哪個人是十全十美的，有的人眼睛裡揉不得沙子，一旦發現朋友有什麼做得不對的地方，馬上絕交。這樣的人，很難有朋友。

所以，交朋友應交其所長，避其所短。只要他沒有原則上的問題，就可以與之交往。只不過有的只能做酒肉朋友，有的只能做合作夥伴，只有少量的人才可以交心。

以鎮元子的地位和法力，至少可以做孫悟空的合作夥伴，可惜取經路他沒有用好這個資源，導致他有幾次到處碰壁，走了彎路。

既然是朋友，就不能聽別人說他怎麼樣就改變看法，而需要看他對你怎麼樣；不能看他小事上有沒有瑕疵，而要看他品行上有沒有大問題；不能看他過去怎麼樣，而要看他現在怎麼樣，未來還會怎麼樣。

鎮元子還記得五百年前唐僧遞給他茶的事，證明他還是一個講情義的人。孫悟空如果對他好點，他肯定也會記一輩子。可離去之後孫悟空就不再尿他，他也不可能再屈尊巴結這個小弟。

這說明人都是相互的，你要求別人對你好，可你是否對人家好過？你埋怨別人困難時不給你饅頭，可人家困難時你給過饅頭沒有？

有磚家指出，人與人之間有心理感應，當你討厭別人時，一定相信他也不喜歡你。這不是偽科學，因為再高明的人，也難隱藏自己的內心，一些細節就能讓對方敏銳感知到你的真實想法。

所以，要讓別人喜歡上你，首先要改變自己，真心喜歡上別人，而不是奢求別人先改變。這就是宋丹丹在《鐘點工》里說的，用我的真心，換你的真誠。

不知大家怎麼看？歡迎留言。

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