郭威去世前曾經留下遺囑用「紙」做衣服，揭開隋唐時代的一個秘密

後周太祖郭威在臨死前，曾留下了一個奇怪的遺命，吩咐手下人給自己做一套「特殊」的衣服，以便為自己陪葬。這種「特殊」的衣服竟是紙的，這是什麼情況呢？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

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公元954年2月22日，後周太祖郭威躺在病床之上，眼看著就要龍馭賓天，義子柴榮在床榻邊眼淚直流，他費盡全身力氣掙扎著坐起，宣布將皇位傳給柴榮。隨即，郭威又對柴榮說：「你知道王公貴族的墓葬為何總是會被盜掘嗎？正是因為墓葬中儘是金銀珠寶，因此才被人覬覦。我死之後，切不可大舉發喪，一定要記得薄葬，用紙做一件衣服，再用瓦片製成棺材即可，切記，切記」，說罷便溘然長逝。

周世宗柴榮繼位後，聽從了義父的遺命，用瓦棺紙衣為其下葬，又立碑曰「周天子平生好簡約，遺命用紙衣瓦棺，嗣天子不敢違命」，以此來告誡天下人，不要對郭威的陵寢有覬覦之心。

在現代人看來，這簡直是天方夜譚，紙張怎麼可能用做制衣材料呢？我們都知道，現代人在冬天穿的衣服多為棉衣，或者是羽絨，甚至是太空棉，這些材料製成的衣服，不但透氣吸汗而且保暖效果十分良好。

五代十國時期，棉花的種植，最早出現於四千多年前的印度，隨著古代王朝相互之間的交流，棉花也由西域之地傳至中國。

據考古學家推斷，棉花傳入中國的時期應該不晚於隋朝，因為在江蘇發掘的隋煬帝皇后蕭氏墓中，曾出土過一頂鳳冠，而鳳冠內部就發現了少量的棉花。

郭威之所以不用棉花做衣服，就是因為當時的棉花數量稀少，正所謂「物以稀為貴」，只有達官貴人才會穿棉衣，而一旦用棉衣下葬，很可能就會被盜墓賊盯上。此時問題又來了，既然平民百姓穿不起棉衣，他們究竟穿什麼材料的衣服呢？答案可能讓您大跌眼鏡，沒錯，就是紙衣。

紙衣的製作來源於唐朝，這與當時的紙質有關。唐朝的廣泛用紙為楮皮紙，是用楮樹皮製作而成的，由於紙內存在著大量的楮樹皮纖維，因而該種紙具有極強的柔韌性，這也為它能製成衣服提供了可能。

唐人掌握了一種獨特的方法製作紙衣，即將一百張楮皮紙放在鍋中，再加入松香等物一起蒸煮，直至煮沸後，所有的紙張都被粘合成一張紙。由於該紙密度較大，且具有半透氣性，因而製成衣服後穿在身上既不容易破損又能保暖。

您可別以為楮皮紙只能用於製作衣服，該紙性質優良、結實耐磨，而且價格低廉，是當時平民的首選之物，因而也被製作成了各種生活用品（可就是穿在身上硬邦邦的，有些不舒服，而且親膚能力也不好）。

宋代大文學家朱熹就曾送給好友陸遊一件紙被，為了感謝朱熹能讓自己有如此溫暖的被窩，陸遊還特意作了首詩回贈朱熹曰「紙被圍身度雪天，白於狐腋軟於棉」。 （小編覺得軟於棉是不可能的，這只是詩人的一種革命浪漫主義情懷罷了）

有些文人雅士還創造性的製作出了紙帳，將其上印製梅花，把自己的床榻或書桌圍起來，不但可以遮風禦寒，又能凸顯自己的高雅情操，實在是一舉兩得。

除此之外，明朝的大將戚繼光又利用其輕便柔韌的性質，將多層楮皮紙粘合製成紙甲，即使是鋒利的倭刀也砍不透，使得戚家軍的戰鬥力大大增強。

由此可見，老祖宗的智慧著實讓人欽佩，在物質條件匱乏的年代，聰明的古人利用所有可用的資源，給自己創造著幸福的生活，也保證了一代又一代子孫抵拒風寒，能夠在一個相對溫飽的環境中繁衍生息。正是祖先這種不屈不撓的頑強精神，也讓我們的華夏文明傳承至今，並在世界的民族之林中一枝獨秀。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲

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