對付匈奴，嚴尤說「周得中策，漢得下策，秦無策」，上策是什麼

先來看看嚴尤說這句話的背景。

嚴尤是王莽的同學，曾擔任過王莽新朝的大司馬。當時，王莽當了皇帝以後，就大刀闊斧地進行改制。他以西周為藍圖，試圖把當時的封建土地私有制改為西周那樣井田制（王田制）。又想用西周初年的周禮，來對當時的社會進行禮治統治。也就是說，他想把當時成熟的封建制推翻，改成奴隸制。

（王莽劇照）

王莽不僅對國內進行改制，還試圖對周邊的少數民族進行改制。那時候的漢朝有個東海郡、南海郡、北海郡，沒有西海郡，於是，他強行要求羌人把青海湖一代的土地獻出來，變成西海郡。然後，他為了體現西周初年那樣，中原地區的國家應該比周邊的少數民族高人一等，因此把匈奴、高句麗這些國家從「王國」降為「侯國」，對匈奴單于的稱呼改為「降奴服於」，對高句麗的稱呼改為「下句麗」。其它西域各國及西南各少數民族，都採用這種方式「降格」。

王莽這樣做，當然讓周邊的少數民族很不滿，包括匈奴在內的少數民族國家，都起來反抗。於是，王莽調集幾十萬大軍前往征討，要像西周那樣「王於興師」，把周邊的那些少數民族給打服。

也就是在這種情況下，作為大司馬的嚴尤，反對王莽的這種做法，對王莽說了這番話：「臣聞匈奴為害，所從來久矣，未聞上世有必征之者也。後世三家周、秦、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦無策焉。」

嚴尤為什麼說在對待匈奴的政策上，「周得中策，漢得下策，秦無策」？

（嚴尤劇照）

嚴尤講了他的理由。嚴尤認為，周朝對待匈奴（獫允），就是派軍隊去驅逐他們，把他們攆出國境就可以了。這樣一來，周朝所獲得的安寧也是最長的。漢朝的時候，漢武帝對待匈奴的政策，是多次攻入匈奴的腹地，打擊遠逐。不過，漢武帝雖然多次打敗匈奴，但是從來沒有制服過匈奴，三十年間邊境上從來沒有平定過，也讓中原國家耗損了大量的財力物力。秦朝的時候，對待匈奴，不僅遠逐打擊，還大量徵集老百姓修長城。最後的結果是，秦朝的財力物力都用光了，秦朝也迅速崩潰了。

所以，嚴尤最終做出一種評價：周得中策，漢得下策，秦無策。

那麼，上策是什麼呢？嚴尤並沒有說。

接下來，嚴尤就分析了發兵攻打匈奴存在的「五難」，希望王莽不要貿然出兵。但是，王莽並沒有聽嚴尤的，發兵大舉進攻匈奴。

而最後的結局我們都知道，王莽的軍隊在邊境上深陷泥潭，不能自拔。國內卻趁機發動了綠林、赤眉兩支農民起義。各地諸侯也紛紛加入，推波助瀾。王莽的新朝，就像當年秦朝所遇到情況一樣，迅速被推翻了。

如此看來，王莽對待匈奴的政策，既不是周朝的中策，也不是漢朝的下策，而是秦朝的無策。最終，新朝也走到了秦朝那樣的悲劇。

（王於興師，圖取其意）

那麼，這裡就有一個問題，在嚴尤的心中，對待匈奴的「上策」是什麼呢？

雖然嚴尤並沒有說，不過，從他的分析中，我們可以看出，嚴尤認為，對待匈奴的政策，上策應該是「德化」。

「德化」其實一直是中原王朝傾服周邊少數民族國家所提倡的方式。意思就是，中原國家的皇帝，應該建立自己良好的「德」。給周邊少數民族國家做出榜樣。要以良好的「德」，讓周邊的少數民族國家傾服，自然就歸順於中原國家的統治。不需要中原國家發動戰爭打擊他們。

最理想的政治版圖，是堯舜時期。因為堯舜有高尚的「德」，不僅僅周邊少數民族會傾服，連鳥獸也會傾服（當然了，史料上寫那時候鳥獸傾服堯舜，或許是一種比喻）。西周初年，文王武王也是因為有很高的「德」，因此才能取代商紂。不過，相比於堯舜，卻已經低了一個等級。所以他們對待匈奴使用的政策，只能叫做「中策」。

嚴尤在這裡說的這番話，其實還不僅僅包括對待周邊少數民族的政策，還有對王莽改制的批評。王莽那樣強行在形式上復古西周的做法，其實只是學到了皮毛，並沒有學到「德化」的精髓。要學到精髓，就應該以堯舜為榜樣，對天下實施仁政。

然而，自稱是儒學大師的王莽，不屑於和嚴尤講這些，堅決按照「想當然」來做事情。最終，落得一個悲慘的結局。

（參考資料：《資治通鑒》《漢書》）

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