佛教：不要再盲目行善了，否則會折損你的福報！

佛家常說，善有善報惡有惡報，這句話說得一點都沒錯，但是在特定的條件下才成立的，如果是盲目的行善，就不一定真的是善有善報了。

行善是可以積累福報的，但如果方式不對，反而會折損福報。所以我們在行善之前，一定要學會用智慧去行善，而不是盲目的用自己認為的善去行善，這種善並非真的善，而是你自以為的善。

行真正的善才可以積累福報，如果是盲目的善，輕則折損自己的福報，重則還會招來禍患，害人害己。

善行總是來說是好事，但世間的事都是在變化的，好事有時可能會變成壞事。比如一個心善嘴惡之人，雖然經常說傷人的話，但他的發心卻是善的，比如一個嘴善心惡之人，雖然經常說讓人聽著舒服的話，但他的發心是惡的，這就會造成善惡其實是需要在一定條件下才成立的。

由於我們每個人的想法與經歷都是不同的，可能你認為的善，在他人看來卻是惡的。比如你把自己非常喜歡的東西布施給了他人，而他人卻並不喜歡你給他的東西，這樣你的行為雖然是善的，但結果並不理想。

我們可以拿一個窮人與富人舉例，如果富人每天都在施捨窮人，甚至一天都不間斷。這樣的善行在富人看來，是福德無量的，但事實上卻是損人無量的。

這樣的行善方式會增長窮人的貪懶性格，這不是在幫助他人，反而是傷害他人的表現。我們在行善之前，一定要先明確什麼是真善，什麼是非善。

再舉個例子來說，如果一個老師，對他的學生很仁慈，學生要什麼老師就給他什麼，如果另一個老師，對他的學生很嚴格，也不會輕易滿足學生的要求。溺愛學生的老師，看似是善良的，但帶給學生的卻是更大的傷害，而體罰學生的老師，看似是不善的行為，卻是對孩子將來最有幫助的。

生活中這樣的例子到處都是，真的善並不是順從對方，而是要從對方所需出發，用智慧去行善。如果盲目去行善，反而是害了對方，還會折損自身的福報。

善行是值得提倡的，智慧的善行更加值得提倡，不過盲目去行善，用自己自私的想法去幫助他人，或是為了求對方的報答而去行善，以及用錯誤的方式行善，這些不是真正幫助他人，而是在損自己的福報。

行善一定要去做，更要去做真正能幫助他人利益他人的事情，而不是盲目去做。感恩閱讀與分享。

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