半山香榭半山井

刁覺民

春到五鳳，繁花似錦，風景如畫。走進古鎮，老街、古樹、廓橋相得益彰，錯落有致。然而，對於五鳳人來說，最讓他們自豪和懷念的，不是這裡美食美景和悠閑雅緻的生活，而是與他們生活息息相關的、那些散落於大街小巷中的古井：傳說的龍鳳井，傳奇的齊沿井（奇緣井），神秘的仙泉井，古老的絞子井。這些井，不僅是五鳳人生活的一部分，也是古鎮歷史變遷的見證。這些井，與古鎮情景交融，意趣盎然。

在眾多古井中，最讓我感興趣的是鳳池邊的半山井。這井，五鳳先民稱之為「仙人泉」「老人泉」，現在俗稱 「半山井」。

漫步鳳池，垂柳依依，怪石嶙峋，茅屋軒榭，花重似錦。花柳下一眼木欄高台的絞子井格外顯眼。站在井台邊，撫摸護欄，灰燼的餘溫留下遙遠的聽聞和動人的故事。

兩百多年前，一群江西的老表蓽路藍縷而來，選擇在這風景秀麗的沱江邊繁衍而居，但因地處山區和地質特殊，山澗缺水。生活於此稍遇天時不濟，飲水就成大問題，如遇旱災顆粒無收。每當這種情況，鄉親們就不得不下山走兩、三里的山道，到黃水河裡去取水。於是，這裡老鄉每家每戶就在河邊「掘沙成坑，沉籮為井」，用籮筐隔離水面雜質，再從籮兜中取水擔回家。這樣的水被當地人稱為「籮兜水」。民謠中「吃的籮兜水，爬的石梯梯」，就是當時五鳳先民飲水困難和生活方式的寫照。而到洪水季節，這裡連「籮兜水」都無法飲用。

這樣的情況一直困擾著這一方民眾，並成為當地小夥子們找對象的障礙。當時，這裡有一戶周姓人家，家中有三個兒子，個個忠厚老實，只因當地缺水導致家境困難，老大老二幾次相親未果，加之這裡的交通閉塞和山路崎嶇等自然條件而錯過婚期。老三生性聰明，樂於助人，同樣遭遇了哥哥們厄運，媒婆多次提親，姑娘都以各種理由拒絕。老三心裡明白姑娘婉拒的原因，便暗下決心，一定要想辦法改變這一現狀，幫助鄉親們解決缺水路難的問題。在他的帶動下，村裡王姓、楊姓、張姓的一群年青人，跟隨他四處尋找水源。一時間撮箕地、岩溝下、山扭頭有了他們的身影，一天二天三天過去了，一月兩月半年又過去了，他們一丁點水源都沒看見。同伴們都垂頭喪氣，打起了退堂鼓，老三卻堅守自己的承諾，毫不氣餒。一天，老三早早地出門了，在烈日下四處尋找水源，轉悠了大半天，仍然一無所得，連他自己都有點灰心了，就靠在一顆大樹下歇息。忽然，一長須慈祥老者出現在眼前，口中反覆念道：「山嘴對山嘴，嘴下有好水」，只見老者，指指天，跺跺地：「天降甘露，地出醴泉」。老三正納悶間，老人轉瞬已不見蹤影，老三大叫一聲：「有水了！」喊聲卻將自己驚醒，發現原來在夢中。回憶夢境，老三疑惑不解，便將夢中情形告訴鄉親。村中長者聽後說，這應是「仙人指路吧。」一語點醒夢中人，老三立即帶領鄉親們按夢境所指搜索。功夫不負有心人，在同伴們的協助下，真還在山嘴下找到了水源。來不及休息，老三號召大家一起動手，你一鋤他一鍬，不一會兒發現地下有水滲出。大家興奮不已，信心倍增，揮鍬的、運土的、搬石的忙得不亦樂乎。突然，一小股泉水從深處湧出，水越涌越大，最後噴出地面兩三米。大家看到清澈的泉水，高興不已，紛紛暢飲泉水。

山中有甘泉的消息不脛而走。按照打井的方法，老三帶領同伴起早摸黑、輪班上陣，很快一眼水井基本成型。他又請上石匠師傅將井壁用石料呈方形依次而砌，將井台加高兩三米以增加井水的高度以防泉水溢出，井欄用木材做成支架，搭上簡易木橋方便鄉親們取水。幾年後老三又帶領年青人將村中的路疏通，方便出行。鄉親們紛紛傳頌老三助人為樂的精神和勤勞智慧的品質。消息傳到山外，姑娘們紛紛托媒提親，成全了老三一段美滿的姻緣。隨著生活的改變，兩位哥哥在弟弟的帶動下，勤勞有加，生活也有了信心，家境慢慢好起來，兄弟倆也找到了一份遲來的愛，順利地娶上了媳婦。

「此間風景如江右，大好河山是蜀中」（江西館對聯）。隨著沱江航運的興起，五鳳碼頭的繁榮，五鳳逐漸變成「移民的一方樂土」，「異鄉人」前赴後繼來到五鳳，置地經商，修房造屋。有的建宗祠，有的興廟宇，有的修會館。來自江西的老表也在這半山腰修起了「江西會館」，他們將自己的鄉愁寄情於這方山水，「溪上高樓祥光騰五鳳，吳西故國報賽聚同人」（館內對聯）。1920年美國新教美以美會的劉姓牧師來到五鳳，將江西會館租借為基督教的活動場所—— 「福音堂」，傳播「洋教」。民國時期當地的鄉紳又利用江西會館創辦「五鳳女子學校」，以此培育當地大戶人家的女眷，每當散學後，一群女生魚貫而出。故此，在這裡流傳著「江西館美女如雲」的民謠。她們畢業後送往簡陽女中或成都女中讀書，上世紀三十年代與哲學家賀麟同時代走出五鳳的才女陳瑞梅（畢業於華大）就讀於此校。

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