中國有兩件物品，是老年人的噩夢，說：這是為了家族，日本也曾有

中國古代封建社會，受儒家文化的影響，孝道文化一直是中華文明的核心內容。舉一個簡單的例子，古代中國，以「孝」為治國的根本，一名官員，如果父母去世，就必須回原籍辦理喪事，守孝三年才會得到大家的認可，這被稱作「丁憂」。

但如果一名官員的職責太過重要，國家的發展和建設離不開這名官員，那麼皇帝可以酌情實施所謂的「奪情」措施，也就是不讓官員回到原籍辦理喪事，繼續在朝廷之中處理政務。然而真正能夠被皇帝「奪情」的官員實在是少之又少，比如明朝的首輔張居正，就因為「奪情」的問題，被御史們抓住了小尾巴，在張居正死後成為了一大罪證。

然而在我國元朝時期，卻有一項非人的政策，這就是在民間被口口相傳的「瓦罐墳」、「穿倉墓」的故事。相傳在元朝時期，由於物質的匱乏，凡是中原地區超過六十歲年紀的老人，會被子女丟棄到一座挖好的孔洞里，每天子女會送一些飲食過去，然後在洞口壘上一塊磚石，等到一年之後，數百快磚石將洞口徹底封死，老人的生命也就走到了盡頭。

這樣的一個民間傳說，在陝西、山西、河南等地區廣為流傳。筆者小時候就曾聽到過類似的傳說，村莊里也有這樣的墓穴存在，有一個入口，裡面幽深難辨，只是有森森白骨散步期間，根據村莊老人的描述，這就是古代所謂的「瓦罐墳」、「穿倉墓」。

根據相關資料的分析和推理，「瓦罐墳」、「穿倉墓」的興起應當在元朝時期，當時蒙古騎兵佔據中原之後，他們不重視農業生產的經營，反而時刻想著如何將中原地區變成一個可以放牧的場所。在這樣的一個情況下，那些上了歲數的老人，在物資匱乏的年代，就成為了社會的負擔，作為子女，為了整個家族的繁衍，只好忍痛將父母丟棄。

其實這樣的民間傳說和故事，不但是中國具有，在我們的鄰國日本，這樣丟棄六十歲以上老人的情形，也曾在日本官方的史料中出現，並且這一故事還被搬上了銀幕，這一影視劇就是上世紀八十年代有著重要影響力的電影《楢山節考》。

在這部電影中，講述的是日本古代一個名叫信州的地方，由於糧食短缺，經濟發展落後，作為兒女，不得不將年老體衰的父母背負到深山上以供奉給山神。說是供奉給山神，其實就是讓自己的父母自生自滅，一減輕自身的負擔。由於該影片是根據真實的歷史事實改編，情節震撼人心，所以一度獲得了國際大獎。

無獨有偶，除了日本之外，我們的鄰國朝鮮、韓國這裡，也有這樣的一個傳說。由此不難看出，在古代社會的一個特定歷史時期，因為自然資源和人口增長之間的矛盾，逼迫青壯勞力作出選擇，要麼是秉持孝道，讓父母頤養天年；要麼是狠心丟棄，任憑骨肉親情自生自滅，實在是令人不忍回首。

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