收回台灣省的施琅，明明是大功臣，可為何台灣人卻不喜歡他？

提起古代的台灣，作為中國人的我們，必然會想到2個人：鄭成功和施琅。前者從荷蘭殖民者手中收復了台灣，是個民族英雄；後者從鄭氏手中收回台灣，維護了國家的統一，是個大功臣。

按理說，一個是民族英雄，一個是國家的大功臣，都會受到台灣人的敬仰。可實際上，施琅在台灣人心中的形象並不正面，可以說討厭他。那麼問題來了，收回台灣省的施琅，明明是大功臣，可為何台灣人卻不喜歡他？

首先，相對於鄭成功擊敗荷蘭殖民者的正面性，施琅降清給他自身招來了不少的黑點。畢竟大明間接亡於大清，南明又直接亡於清朝。

其次，施琅在治理台灣時，利用「山高皇帝遠」，朝廷不易挾制自己權力之便，巧取豪奪侵吞海島大片良田為己所有，幾乎佔據南台灣已開墾土地的一半之多，名為「施侯租田園」，收的租子叫做「施侯大租」。

這種情況一直延續到台灣日據時期。「施侯大租」的收納統歸清朝在台衙門代行，並保送至北京轉交施琅世襲業主，其家族成為當地不折不扣的豪紳。不僅如此，施琅猶嫌不足，還貪得無厭，連無田無地的澎湖漁民也不放過，向漁民們勒索「規禮」收入私囊。

可見此人無比貪婪！同時，施琅規定：赴台灣的人不許攜帶家眷，也就是說不許老百姓在台灣紮根，這一政策後來導致台灣婦女奇缺。不僅如此，施琅還以惠州、潮州地區的人大多通海，禁止內地與台灣的往來。

尤其是嚴禁廣東客家籍人渡台，理由是那裡出的「海盜」多，以及惠潮之民多與鄭氏相通。後來，施琅極其後人，認為台灣人是明鄭遺老遺少，必定不忠誠於清廷，因此對他們徵收重稅，弄得民怨極深。

對於這種情況，連康熙皇帝都非常不滿，罵道：「昔年提臣施琅倚勢霸佔，立為獨行，每年得規禮一千二百兩；及許良彬到任後，遂將此項奏請歸公，以為提督衙門公事之用，每年交納，率以為常。行家任意苛求，魚人多受剝削，頗為沿海窮民之苦累。」

除此之外，台灣與大陸的意識形態的不一，也讓台灣人同情明鄭的「正統」，將施琅視為與吳三桂一樣的漢奸賣國賊。而在台獨勢力中，施琅也是代表大陸進犯台灣的侵略者。

因此，台灣人不喜歡大功臣施琅也說得過去。（喜歡的話多多關注，多多點贊，多多收藏，轉發和評論，謝謝！本人其他文章也很精彩，歡迎品讀！）

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