從清朝開始,為啥武士們的腰刀都必須反著戴?實戰好拔嗎?
從歷史劇或者古代遺留下來的書畫中我么可以看到,以清朝為界限,士兵佩戴佩刀的方式有所改變。清朝流傳下來的許多畫像中,有許多武將侍衛的腰刀是反著戴的,腰刀佩戴在左側,刀尖向前,刀柄在後。而清代之前的武士畫像里,卻沒有這種情況,也就是說這種腰刀佩戴法,是清朝獨有,他們為何要將腰刀反著帶?關鍵時刻能拔地出來嗎?
清兵是關外少數民族,自小馬背上長大,腰刀反戴利於騎馬。努爾哈赤以13副鎧甲起家,建立了在當時所向披靡的八旗鐵騎,而這些騎兵最拿手的不是拼刺刀,而是射箭。射箭的時候左手持弓,右手握箭。弓不離手,幾乎是每個八旗戰士所必備的素質。換言之,在戰鬥中,左手以及騎兵左側空間都要為隨時可以射箭做準備。這時候一把刀把朝前的腰刀,實在是礙事,所以反戴腰刀源自滿足騎射傳統。
清朝也不是一直都是反戴腰刀,有一位名叫奕賡的滿清勛貴子弟,寫過一本名叫《侍衛瑣言》的書,將其6年的侍衛經歷的所見所聞進行了記錄。其中就有提到關於侍衛腰刀佩刀的事。其中記載康熙、雍正和乾隆時期清朝侍衛的佩刀都是正帶,刀柄朝前,刀尖在後,但到了乾隆後期,佩戴方法就截然相反。
還有一種說法,乾隆時期,時局基本穩定,武士們的腰刀更多時候成了裝飾用品,也就是所謂的「太平腰刀」,著重了「太平」二字。是下官在面見上司時的一種禮儀,表示自己沒有敵意。但是康熙也有過反帶佩刀的遺圖,如果說反帶佩刀是一種禮儀,是下官對上司表示的尊重,那康熙如此做法又是為了尊重誰呢?所以禮儀之說看似合理,實則漏洞百出。
滿人一直都是遊獵民族,擅長馬上作戰,佩刀方式自然和作戰動作有關,騎馬時,如果刀把向前,拔刀的時候就會有一個向前的揮刀動作,幅度很大而且還有可能傷到戰馬的腦袋。而如果刀把向後,左手稍微扶一下刀鞘,用右手從身後拔刀,在騎馬的時候不僅不會受到阻礙,拔刀也是水到渠成,並不會受到什麼阻礙或是覺得彆扭,唯一麻煩的是在收刀的時候需要將刀鞘擺到前面收刀。
可以自己試一下,刀柄朝前,拔刀的姿勢很容易引起對方警覺,刀柄朝後,兩手垂立,右手在背後摸到刀柄,可以在對方完全沒察覺的時候,抽刀開始攻擊。
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