康熙花十年時間準備的政治遺囑 到底想說些什麼？

《清史故事》258

康熙是我國清朝時期的一位傑出君主，他8歲登基，共在位61年，是中國歷史上統治時間最久的皇帝，在康熙治下，清朝完成了鞏固國基的任務，奠定了走向盛世的基礎。康熙六十一年（1722年）十一月，康熙皇帝於北京暢春園去世，終年68歲，臨終遺詔，立皇四子胤禛為皇太子，繼承大統，即後來的雍正皇帝。

康熙從發病到去世的過程非常迅速，由於時間倉促，沒來得及對身後事一一作出最妥善的安排。比如最重要的立儲一事，康熙在臨終前沒有在任何公開場合宣布繼承人的人選，雍正僅憑康熙口授遺言繼承皇位，引起了對其繼位合法性的一些爭議，這也是幾百年來學者們爭論的一個焦點問題。

不過，在康熙離世前，真的沒有留下任何遺囑嗎？其實也不然。早在康熙五十六年（1717年），即去世前5年，康熙曾在乾清宮東暖閣召集群臣發布了一道長諭。因為距離康熙去世已經有一段時間，許多人沒有注意到，這道諭旨實際上具備了康熙政治遺囑的性質。

在康熙去世後，回過頭來看五十六年召開的這次發布會，其意義是非常重大的。

首先，康熙這次面諭的對象，包括「諸皇子、滿漢大學士、學士、九卿、詹事、科、道等」，基本上把京中大大小小的官員都召集在一起了，像這麼大規模、高規格的見面會，是比較少見的，也說明了康熙對要發布的諭旨內容的重視。

其次，這道諭旨洋洋洒洒兩千多字，康熙自稱「此諭已備十年」，其信息量非常豐富，既包含了康熙對一生功過的自我評價，也表達了康熙對立儲一事的個人看法，對了解康熙晚年時的心境非常有參考價值。

再次，此諭雖然不是正式的遺囑，但當時康熙已對群臣宣稱，「若有遺詔，無非此言。」所以正如我們前面所說，這道諭旨，實際上算是康熙提前所立的政治遺囑。

康熙用了十年時間準備這道遺囑，說明至少在第一次廢太子時期，已經開始構思和起草了，後來也是自己親力親為，才完成了這道濃縮了康熙近60年政治理念的諭旨。那麼康熙花這麼大精力準備的遺囑，到底都說了什麼呢？

這道諭旨，是在康熙年邁，有人建議早立太子以鞏固國本的背景下寫就的，因此討論的主題為立儲一事。在這道諭旨中，康熙主要與群臣們分享了以下三個觀點。

第一，是討論清朝統治中國的合法性問題。清代明祚，入主中原之初，對清朝統治不心服者大有人在。對明朝遺老而言，滿洲是趁人之危；對天下漢人而言，滿漢有華夷之辨。清朝憑藉武力奪取了天下，但要坐穩江山，需要更進一步的政治理論宣傳，因此從順治朝開始，到後來康雍乾三代，清朝一項非常重用的工作，就是宣揚清朝統治中國的合法性。康熙在諭旨中指出：

「自古得天下之正，莫如我朝。太祖太宗初無取天下之心，嘗兵及京城，諸大臣咸奏雲當取。太宗皇帝曰：明與我國素非和好，今取之甚易，但念中國之主不忍取也。後流賊李自成攻破京城，崇禎自縊，臣民相率來迎，乃翦滅闖寇，入承大統。……亂臣賊子、無非為真主驅除耳。」

康熙認為，清朝取代明朝，不但不是巧取豪奪，反而是為中國百姓驅除闖賊，為明朝報仇有恩，對天下百姓有功，因此自古以來取天下最正者，當數清朝。這也是後來清廷一貫堅持的對外宣傳口徑。接著康熙現身說法，「凡帝王自有天命應享壽考者，不能使之不享壽考；應享太平者，不能使之不享太平」，而中國有史以來稱帝者，數康熙在位時間最長，故自己身上有所謂的「天命」所在。

康熙說這些有什麼用呢？因為論證了清朝統治的合法性，以及用「天命」等辭彙給自己增添些許神性，才有後面進行一系列政治安排的前提。

第二，人人都想當皇帝，但皇帝的苦處，只有自己能體會。康熙引用《尚書》所言，人間有五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。而這五福之中，以考終命，即樂享天年最為難得。康熙說，當年在位20年時，不敢想30年的事；在位30年時，不敢想40年的事；而如今不知不覺，已經在位快57年了。

這57年來，肯定有不少人羨慕康熙能夠五福俱全，但又有誰能體會到康熙憑藉著自己日復一日的殫精竭慮，為國操勞，才有了如今的天下安定，四海承平。這個皇帝的位子，只有當得越久，才越能體會到有多麼不好當。像臣子為國鞠躬盡瘁，死而後已者，只有諸葛亮一人，其他人年老之後，可以隨時申請退休回鄉，含飴弄孫，享受天倫之樂。但作為皇帝，就算年紀再大，精力再不濟，也不敢一日偷懶，「一事不謹，即貽四海之憂；一時不謹，即貽千百世之患」，時時刻刻都不敢鬆懈。

所以說皇帝好當嗎？康熙說這其實是世界上最艱苦的工作。康熙是因為貪戀權位才不立太子嗎？恰恰相反，康熙比任何人都想退休，但經歷了此前兩次廢太子事件，讓康熙意識到立儲之事需慎之又慎，不到必要時刻，不能輕易言立太子。

第三，立太子一事康熙自有主張，禁止旁人干預。對於衰老和死亡之事，康熙並不諱言，且康熙還大方承認，自第一次廢太子時受精神刺激過大以後，自己身體一天不如一天。但不能因為自己年紀衰老，就在沒有考察出真正合適的繼承人之時匆忙冊立太子，歷史上有很多教訓都值得借鑒。

比如梁武帝誤信侯景，招致台城之禍；隋文帝識人不明，導致楊廣貽害蒼生。這些都是想著早早預定繼承人，享受退休生活，反而導致了晚景凄涼的下場。而聽信人言冊立太子的反面案例也比比皆是，如劉邦聽信呂后，唐太宗聽信長孫無忌，都險些導致丟掉自己打拚下的大好江山。

康熙以這些事例敲打眾臣，立儲之事，自己從未一日忘記，也自有安排，嚴格禁止旁人插手干預立儲。康熙晚年時諸子奪嫡，明爭暗鬥，為康熙最為痛恨之事，所以在此嚴厲警告一眾大臣，不要再打擁戴一人為帝以居功的歪心思。

雍正這份諭旨，或者說遺囑的主題雖為立儲，但隻字未提自己心目中的太子人選，也沒有介紹立儲的具體計劃和安排。不過，康熙卻在諭旨中給了一個暗示：「十年以來，朕將所行之事，所存之心，俱書寫封固，仍未告竣。立儲大事，朕豈忘耶。」也就是說康熙雖然目前還沒有最後確定太子人選，不過確立之後，也會以文本的形式保存下來，等到合適的時機在公開發布，這也是後來清朝秘密立儲制度的雛形。

所以，康熙臨終前雖然沒有親筆留下遺囑，但五年前的這道諭旨，已經向群臣宣示，立儲之事自有主張，不容任何人私自窺測，一切以最終公布的人選為準。因此，雍正繼承皇位的過程雖然存有疑問，但總體上符合康熙五年前這道諭旨的精神，雍正的政敵們即便心中不服，已不得不承認雍正繼位的合法性，擁立其為皇帝了。

參考資料：《清實錄康熙朝實錄》《清實錄雍正朝實錄》《清史講義》等

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