《說文解字》第157課：細說「名」字

接著我們的《說文解字》課程，今天是第157課，專講《說文解字》「口」部的一個漢字：名。詳情如下：

名。讀míng。《說文解字》給的解釋是：「名，自命也。從口，從夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。」會意字。先看字形演變：

（名的字形演變）

我們看，名字在甲骨文里已經出現，分別有一個月亮和一個口組成，到金文與簡帛文，字形並未大變，只是由左右結構演變為上下結構。從夕，從口，本義是表示夜晚不能相見以口自名之意，就是人的名字。大致相當於晚上遇到人，互相看不見，自己稱呼自己告訴對方。在甲骨文中，「名」只用於地名或者祭名，並不用名的本義。

也有爭論：比如王筠的《說文句讀》稱「（此）《淮南.繆稱訓》》文也。《左恆公六年傳》『命之曰同』，則名者，父所命也。許君為夕字計，故云自命。」王筠認為《左傳.桓公六年》有「命之曰同」的句子，左傳上下文是桓公給自己的孩子取名叫「同」（是其生也，與吾同物，命之曰同），所以，名字是父親起的，不是自己給自己起的名字。許慎只是因為「名」字中有「夕」字，所以這樣說。

（《淮南子》書影）

這個爭論往深里挖意味不大，因為名字是父親起好的，還是自己給自己起的，都可以在晚上夜行時，告訴對方。《白虎通.姓名》還有一段關於名的記述：「人必有名，何？所以吐情、自紀、尊事人者也……名者，幼小卑賤之稱。」大意是，人一定要有名，為什麼呢？用來表達感情，記錄事情，用來表達對某事、某人的尊重等……名通常是幼小卑賤的稱呼。

關於名與字，再多說兩句：中國人除了有名以外，古時候的人還經常有「字」。古時人們一般在小孩生下來三個月後由父親命名，這個名就是「大名」。但是事實上並不嚴格，也有孩子滿月就起名的，也有到了周歲才起名的，另外還有在生下來之前就已經把大名取好的，並無定論，在取「大名」之前還會有乳名（也稱童名、幼名、小名）稱呼，但有些人的乳名可以持續整個童年、少年時期，也有一些人長大後父母仍然稱呼小名。

（古代冠禮）

除了名之外，古人還流行取表字，一般是在成年禮（男性行冠禮、女性行笄禮）時取字。在古禮儀之中，名通常只有長輩可以稱呼，平輩或晚輩一般僅稱字，不稱名。這個在書信及較正式場合是非常講究的，不能馬虎。在中國傳統中，一個人除了有名與字之外，有時還有自己給自己取的「號」，又稱「別號」。「號」是較正式的別名，以言意托志。在儒家文化中，直呼別人的名是無禮行為。故稱呼別人時，對有字之人多呼字，有號之人則多呼號，一般不敢直稱其名。比如，孫中山先生，他的大名叫孫文，譜名叫孫德明，小名叫孫帝象，他自己又給自己取號叫逸仙、日新、中山樵等，所以，尊稱他的就叫他孫逸仙，孫中山；通緝他的清政府，行文就說「叛匪孫文」，這是有文化原因的。

（屈原）

關於名的例子如《左傳.文公十五年》：「君之先臣督得罪於宋殤公，名在諸侯之策。」大意是：君王的先臣督得罪了宋殤公，名字記載在諸侯的簡冊上。再比如《離騷》：「皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。」王逸注說：「故賜我以美善之名。」大意是，先王鑒於我初承大任，通過卜卦賜給我美名。

本義之下，名也作動詞。兩個用法：（1）名字叫做。比如《史記.屈原賈生列傳》：「屈原者，名平，楚之同姓者也。」屈原，名字叫做平，楚國國姓（羋）之人。屈原的名字很複雜，他是羋姓，屈氏，名平，字原，又自雲名正則，字靈均。

（2）直呼其名。《禮記.曲禮上》中記載：「國君不名卿老世婦」，卿老指上卿，世婦地位僅次於夫人的妾。這句話的意思是國君不可直呼上卿，世婦之名。再比如《戰國策.魏策三》里記載的名母的故事：「宋人有學者，三年反而名其母」宋國有個人出外學習，三年之後回來直接稱呼母親的名字，在中國儒學體系下，這是不對的。

本義之外，名還有很多用法，舉常用的說說：

（《左傳》書影）

（1）命名；取名。比如《左傳.宣公三年》：「生穆公，名之曰蘭。」再比如《禮記.內則》：「父執子之右手，咳而名之。」父親拉著小兒的右手，含著笑給小兒取名。再比如《論語.泰伯》：「大哉，堯之為君也……蕩蕩乎，民無能名焉！」大意是：堯作為君主太偉大啊，浩瀚啊，民眾沒有辦法形容（為之命名）。

（2）事物的名稱。比如《論語.陽貨》：「多識於鳥獸草木之名。」再比如《荀子.正名》：「名定而實辨。」大意是：名稱一定確定，那麼實際事物就能分辨了。

（孔子與子路）

（3）名分；名號；名義。比如《論語.子路》：「子路曰：『衛君待子為政，子將奚先？』子曰：『必也，正名乎』」何晏注引馬融曰：「正百事之名。」大意是：子路說：「衛君等待老師去治理國政，老師打算先從哪裡入手呢？孔子說：」必須辨證名稱！「名正言順，名分名義要先確定下來的意思。

（4）聲譽，名聲。比如《晏子春秋.內篇雜上二十五》：」晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。「晏子身高不到六尺，在齊國擔任相位，諸侯們都知道他的名聲。

（晏子像）

（5）出名的，有名聲的。比如名將。《莊子.天下》：「名山（川）三百，支川三千，小者無數。」

（6）大。《廣韻.清韻》：「名，大也。」《書.武成》：「告於皇天后土，所過名山大川。」孔穎達疏稱：「山川大乃有名，名、大，互言之耳。」

（名山大川）

（7）名家（流派）。這裡的名家，不是有名的人，而是指的戰國時的一種以辯論名字為主的思想流派。

（8）名目、種類。《孫臏兵法.五名五恭》：「兵有五名，一曰威強，二曰軒驕，三曰剛至，四曰助忌，五曰重柔。」

（孫臏像）

（9）文字。《周禮.秋官.大行人》：「王之所以撫邦國諸侯者……九歲屬瞽史，論書名，聽聲音。」鄭玄注說：「書名，書之字也，古曰名。」

（10）用作量詞。<1>指人。比如三名戰士；五名學生。<2>表示名次。比如，考了第一名。

（11）眉睫之間。《爾雅.釋訓》：「目上為名。」郭璞注說：「眉眼之間。」比如《詩經.齊風.猗嗟》：「猗嗟名兮，美目清兮。」《毛傳》稱：「目上為名。」這句詩的意思是：長得多精神啊，美目如水清啊！

（猗嗟名兮，美目清兮）

（12）通「明」。明白；明亮。朱駿聲的《說文通訓定聲》：「名，假借為明。」比如《墨子.兼愛下》：「分名乎天下，愛人而利人者，別與，兼與？」 辨別一下名目：世界上愛人利人的，是別（相惡）還是兼（相愛）呢？

此外，名還用作姓氏。《廣韻.清韻》有載。名的小篆寫法如圖：

（名的小篆寫法）

（【說文解字】之157，部分圖片引自網路）

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