《菜根譚》智慧：讀懂了這一句話，保你家庭和睦，諸事順利

家庭有個真佛，日用有種真道，人能誠心和氣，愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋，意氣交流，勝於調息觀心萬倍矣！

——《菜根譚》

一、層次低的人，最喜歡朝家人發脾氣

在外是佛，在家成魔

曾經有一個知名的勵志大師，在外到處演講，激勵了全國無數的莘莘學子。幾年時間，成為了全國學生的心中偶像，心靈導師。

結果，後來被爆料家暴，妻子經常被他打得遍體鱗傷。眾人才如夢初醒，原來，我們的救世主一般的偶像，竟然是如此骯髒，可惡。從此，他聲名俱毀。

這種在外是佛，在家是魔的人，在我們的身邊少嗎？

不僅不少，還是一種普遍。

很多人，在外面，可以處處與人為善，熱心助人 。

遇到別人的惡言惡語，可以包容，原諒，寬恕。

像個活菩薩、大善人。

但是，回到家中呢？

跟家人的關係一團糟。不是嫌棄妻子嘮叨，就嫌父母多管閑事；不是數落孩子不爭氣，就是沖著妻子發脾氣。

總之，在家裡，常常看誰都不順眼。沒有底線的，對家人直接動粗。身上各種惡習、惡性，要多少有多少。

請問，這是佛嗎？這分明就是魔。

其實，回過頭來想想我們自己，很多時候不也是如此嗎？

儘管，我們沒有上面那樣極端和誇張，但是，總有些時候，我們會把在外面受到的氣，拿回來潑向家人；

總有些時候，家人對你默默付出的一萬個好，不及外人對你的一個點頭微笑；

總有些時候，你莫名其妙的脾氣，不敢對外人發，但是在家人面前就橫行肆意。

於是，我們發現自己，只不過是一個披著佛皮的魔。

二、你自己不去改變，誰也拯救不了你

可能事後，你也悔恨，我為什麼會變成這樣？

其實，不是你變成了這樣，而是你本來就這樣。家，只不過是一面真實的鏡子，讓你看到了真實的自己——你未必是個好人，在外面，你只是不敢做個壞人而已。

此時的你，可能自己都會瞧不起自己，為什麼我會變得這麼面目猙獰？

那《菜根譚》這裡說「家庭有個真佛」是什麼意思呢？

當和家人產生矛盾、分歧，以致自己露出目猙獰之面目時，通常人會有兩種心理。

第一種，他會說，我之所以會這樣，還不是他們給逼的。他們如果不如何如何，我就不至於如此……

結果呢，只會家庭戰爭不斷。然後，一家人越來越疏遠，身處一屋中，卻在完全不同的世界。

第二種，他會想，哎，既然改變不了家人，也無法被家人理解，那我至少可以改變自己吧。至少自己可以嘗試去理解他們吧。於是，從一次次的摩擦和矛盾中，反省，覺察，並改變自己的言行舉止。

這樣下去呢，久而久之，一定會發現一個結果：整個家庭氛圍會因為一個人的主動改變，而一起改變，轉好。最後，闔家歡樂。

這種圓滿結局，是因為你讀經，拜佛，聖佛顯靈拯救了你的家嗎？

顯然不是，僅僅是因為你的努力改變，潛移默化影響了家人，帶動了家人一起改變。最後，自己拯救了整個家庭。

那麼，主動改變、積極經營的你，不是這個家的佛，是什麼？

這就是《菜根譚》說「家庭有個真佛」的含義——成佛的機會不在寺廟，不在他處，就在你與家人日常相處的過程中。就看你願不願意選擇這條成佛之路。

三、家有真佛，是一種怎樣的情景？

「人能誠心和氣，愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋，意氣交流」就是家有真佛最精準的描繪。

什麼叫「使父母兄弟間形骸兩釋」？

可能，你的父母，是別人眼中的暴脾氣，倔老頭兒，見誰都挑刺兒，但是，只要跟你相處，就發不起脾氣來，就沒有挑你刺兒的慾望。

可能，你的兄弟姐妹是別人眼中的勢利眼，喜歡斤斤計較，常跟人吵得不可開交，但是，一遇到你，就什麼事兒都消停了，想爭都沒處著力，爭不起來。

這種父母愉悅，兄弟不爭，不是因為他們道德水準提高了，而是因為他們跟你在一起時，感受不到你對他們有對立、抵觸，於是他們自然也就沒有跟你掙來搶去的念頭了。這就是「使父母兄弟間形骸兩釋」了。

到了這個境地，你們才會有更深一步的互動——意氣交流，進入心有靈犀，心領會神的溝通境地。那麼，一家人也才可能真正打心底兒去相互包容、支持和理解。

四、真正的修行，是紅塵練心

怎樣達到「使父母兄弟間形骸兩釋」這種境界呢？

一個詞——好好生活！

有的人，因為家庭矛盾，選擇離家出走，和父母斷絕關係，出家，更嚴重的，甚至輕身，以尋求解脫。

這不是解脫，而是逃避，是一種逃離現實生活的消極態度。但是，身在現實生活中的你，逃離得了一時，逃得了一世么？

「日用有種真道」，這句話告訴你，逃避生活，逃離現實是入不了道的。只有在「日用」之中，你才能感受到它。

什麼是真道？我理解的真道，沒有那麼玄妙高深，遙不可及。一種能夠讓自己，讓與自己相處的人，都過得挺舒服，就是一種「道」。

「日用有種真道」，就是說，這個真道，不是你在書上看看，或者找個與世隔絕的岩洞閉關幾十年，就能修出來的。一定是在你與家人，與同事，與上司等現實社會關係中，不斷矛盾、衝突、摩擦中領悟而來的。

這個過程，你必然會看到別人的不可理喻，必然遭遇諸多無法扭轉的困局。但是，無法改變他人，無法扭轉局面，你可以不斷調整和改變自己的迎接姿勢啊。

正所謂，「喚山不易，向山去」。只要你始終保持一種積極的心態，不斷調整、改變，總能找到一種，可以讓大家都過得舒服的姿勢。

如果你能做到這一點，你的方法總會比問題多，做起事情來，必然事事遊刃有餘，不急不躁。那麼，必定諸事順利。

這種能讓事事遊刃有餘，讓諸事流利順暢的能力，是你天天在那裡調息觀想，參禪打坐就能得到的嗎？

顯然不是。《菜根譚》這裡毫不客氣地說，這種「日用悟真道」的效果，「勝於調息觀心萬倍矣」！

六祖慧能說：「離世覓菩提，恰如覓兔角」，說的，也正是這個道理。

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