《仙劍奇俠傳》中，哺育女媧後人的南詔國真實存在嗎？
在武俠玄幻小說中經常出現的南詔國是一個神秘的地方，電視劇《仙劍奇俠傳》說這裡的子民世代被女媧守護，是一片神奇的樂土。
電視劇《仙劍奇俠傳》可謂是近年來熒屏上熱播玄幻劇題材的頭把交椅，由網遊改編而成，趙靈兒在劇中是女媧的後人，她們家族有一個很霸道的屬性，代代單傳，並且只生女不生男，她們都生長在陽光明媚的南詔國，哺育了女媧後人的南詔國也因此蒙上了一層神秘的色彩。
真實的南詔國
《仙劍》中說：南詔國地處苗疆，它的百姓世代受到女媧後人的守護，生活的相當安逸，相當幸福。那麼，在歷史上，傳說當中如世外桃源一般的南詔國真的存在過嗎？
我國歷史當中的確有關於南詔國的記載，它雄踞西南雲貴高原一帶，時間大致在公元八世紀，這時統治中原地區的是著名的大唐王朝。史料記載，唐朝初年雲南洱海地區有六個較大的部落，它們各自獨立，互不從屬，其中一個名為「蒙舍詔」的部落實力最強，由於它位於六詔之中的最南端，所以也被稱為南詔。
在唐朝的支持下，南詔先後征服了其他五詔，統一洱海地區，建立南詔政權。公元897年，南詔國王遇刺身亡，經過幾十年的動蕩之後，南詔國權臣後代段思平於公元937年建立了大理國，金庸小說《天龍八部》當中的大理段氏的歷史淵源就來自於南詔國。
南詔國實際上就是大理國的前身，通俗來講，它倆的關係就像唐朝和宋朝一樣，有個時間方面的遞進。只是南詔國和大理國這兩個地方的政權都比較可惜，存在的時間都僅有短短的一兩百年，這一兩百年在中國漫長的歷史當中確實不能激起太大的水花，所以留下更多的只是一些雜文和野史而已。
南詔龍族傳說
根據考證，南詔國跟中原一樣，信仰的是龍文化，如果表達的藝術一點，就是說守護南詔的不是女媧，而是龍族。那麼，女媧又是從何而來的呢？
根據歷史記載，南詔國的創始人名叫細奴邏，是洱海邊最大的部落蒙舍詔的首領。如今，雲南省還有一則神話，講的就是有關他如何成王的故事。
相傳一個名叫茉莉姑的白族少女打漁時，看到水中有一根木頭變身為龍，之後不久她就生了九個兒子。一次她帶著九個兒子來到龍泉池邊玩耍，其中八個兒子竟然主動跳進了水中不見蹤影，只剩下最小的兒子緊緊抱住她沒有離去。
這時就有人從水中出現，預言這個最小的兒子將來會當上國王，開創一番偉業，這個小兒子就是細奴邏，從此，前後經歷了七代，南詔最後統一了雲南，建立起強大的南詔國，人們就因此認為他是神龍降世，是上天派來守護南詔一方平安的。
白族接金姑習俗
民間傳說和民間習俗在某種程度上已經融為一體了，比如說在每年的的二月，雲南白族有一個特別重要的民俗活動叫做「接金姑」，這便和南詔國有關。
在雲南巍山縣城西北的天摩牙寺當中供奉著一位身穿傳統白族服飾的婦女雕像，她就是南詔國創始人細奴邏的妻子金姑。每年二月，這裡都會舉行隆重的儀式，從大理來的白族香客會帶上一套新衣服為金姑穿上，並模仿金姑出嫁的歌舞，這就是「接金姑」的民俗。
金姑被當地人尊為愛情之神，相傳她是白子國的三公主，自幼聰明伶俐，能歌善舞，一次外出的時候剛好遇到了在外打獵的細奴邏，二人一見如故，暗生情愫，最終喜結連理。後來，正直勇敢的細奴邏成為了南詔國的國王，理所當然，金姑便是南詔國的第一代王后，她從聰明賢惠，深得百姓喜愛，因此每年二月，白族人舉行盛大儀式接金姑回家，而這一習俗延續千年未斷。
或許細奴邏和金姑之間的故事跟《仙劍》當中李逍遙和趙靈兒的愛情故事比起來沒有那麼曲折，也沒有那麼精彩，但是很神奇的是，經過了千年到今天為止它仍然被記得，被演繹，被傳頌，所以不得不說這就是民間故事的魅力所在。
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