明心見性的人,見物便見心,無物心不現
佛學
05-17
這兩天老朽打各位的閑岔,舊廁所拆了,新的未完工,各位解手有些不便。
你我在世上做人都是苦,未明白這個道理變化,這裡不適意,那裡也不適意;看清楚了,總是動植二物互養。一切動物都有糞,若嫌它不凈,就著色香味,在五色五味等處過日子,在好醜境緣上動念頭。
修行人也離不得衣食住,雖是吃素,五穀蔬菜沒有肥料就沒有收成。糞便是肥料,有好肥料,才有好莊稼。
植物吸收養分愈多愈長得好。未等新廁所修好便拆舊廁所的用意,是要利用舊廁所的材料來修新廁所和牛欄。
如果現在不用,後來用在別處就怕它污穢,若棄卻不用,又恐造成浪費招因果。其實說穢,則身內外皆穢。明得此理,一切皆凈皆穢,亦不凈不穢。
僧問雲門:「如何是佛?」門曰:「干屎撅!」屎撅是佛,佛是屎撅,這是什麼意思呢?這些理路看不清,就被色相所轉,看穿了就如如不動,一切無礙。
要想不被境轉,就要用功,動靜無心,凡聖情忘,則何凈穢之有?古人言句,我們雖會拿來說,做是做不到,其意義也不易了解。何以拿干屎撅來比極尊貴的佛呢?
明心見性的人,見物便見心,無物心不現,了明心地的人,動靜凈穢都是心。
僧問趙州:「如何是佛?」
州曰:「殿里的!」
曰:「殿里者豈不是泥龕像?」
州曰:「是!」
曰:「我不問這個佛。」
州曰:「你問哪個佛?」
曰:「真佛。」
州曰:「殿里的。」
對這問答明白了,你就知道一切唯心造,見物便見心的道理,舉止動念就有下手處,有著落了。
若凈穢凡聖心不忘,就把本來處處是道場,變成處處是障礙了。你試試看,上佛殿、下毛廁的時候返照一下。
※一個朋友跟陰差到地府遊歷的經過
※240.要是造這種的業,就會墮到阿鼻地獄裡去了
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