八仙過海，各顯神通，他們在天庭都是什麼官？看完不要意外

「八仙過海，各顯神通」里的八仙，是家喻戶曉的神話人物，鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子以及曹國舅。不過歷史上八仙曾有過多種版本，直到明朝吳元泰作《八仙出處東遊記》（簡稱《東遊記》），才確定為我們今天所熟知的「八仙過海」中的主人公。那這八位成仙后，在天庭到底是幹啥的？

鐵拐李：救難藥王真君。傳聞鐵拐李母親病重，好不容易借錢給母親買了點葯，熬到一半家中沒柴火了，現在要是去找柴火藥就廢了，鐵拐李情急之下將自己的腿伸進去當柴火，後來拿出來的時候已經殘廢了，鐵拐李又順手拿了鍋灶里一根燒紅的鐵棍做拐杖，就有了這個稱號，後來鐵拐李做了道士，得道成仙了，為道教葯神之一。

漢鍾離：正陽開悟傳道真君、正陽開悟傳道重教帝君。漢鍾離在八仙中是一個袒胸露乳，揮著芭蕉扇的大漢形象。他本為漢朝大將鍾離權，被上司嫉妒陷害，逃亡路上遇到了東華帝君，帝君傳授其高深道法，鍾離權在崆峒山修鍊成仙。被追奉為全真教北五祖，身份非常高。

呂洞賓：玉清內相、純陽演政警化孚佑帝君。呂祖六十四歲才開始修道，他放蕩形骸，不拘小節，嗜酒、能詩、好色，所謂「酒色財氣呂洞賓」，在民間最受歡迎。帝君不算事，「玉清內相」才了不起，「玉清聖境」是元始天尊的道場，「玉清內相」，說白了就是「玉清聖境」的大管家，元始天尊第一，他第二。

張果老，陰符洞淵省道真君。張果老自稱是堯帝時人，本來單名一個果，因年歲最大，故稱張果老，常居山西「中條山」修鍊。很多人可能以為張果老在八仙里並非主角，但實際上在道教故事裡，張果的身份也很高，是道教丹學的極重要人物，道教諸真君之一，司丹景玉訣，地位比四大天師還高。

韓湘子：開元演法大闡教化普濟仙。歷史上關於韓湘子的記載是少之又少，據說韓湘子是唐朝韓愈的侄孫，生性放蕩不羈，不好讀書只喜飲酒。傳說韓湘子是在潮州惡溪（今韓江）投身喂鱷獲大功德升仙，為屍解仙。玉皇大帝賜其三道金書、三面金牌，上管三十三天、一十八重地獄，中管人間善惡、四海龍王，下管地府冥司、府州縣城隍。

何仙姑：慈濟寶誥還元娘娘。何仙姑也是八仙中唯一的女同志，原名何秀姑，父親是個做豆腐的，她自幼做父親的幫手。十三四歲時到野外遊玩，巧遇正在雲遊的鐵拐李、呂洞賓和張果老。三位神仙給她吃了仙桃、仙棗和雲母片，從此她再也不覺飢餓，並能預測未來，知人禍福被稱為「何仙姑」，是道教「壽神」之一。

曹國舅：天寶升化凈士。曹國舅原名叫曹佾，為宋仁宗時期的一位國舅爺。曹國舅的弟弟強搶民女，橫行霸道，曹國舅屢屢勸說，弟弟卻屢教不改，曹國舅覺得弟弟可能會牽連到自己，遂決定遁跡山林，矢志修道學仙。後被鍾離權和呂洞賓點化，授以《還真秘旨》，曹國舅潛心修鍊成仙，只是不知道他成仙后是負責幹啥的。

藍采和：啥都沒有。藍采和說白了就是一個江湖流浪漢，精通釀酒技藝，武功不錯，且喜好劫富濟貧，百姓為了紀念他，就神化成神仙了。由其在中國古代正義助民的形像，且其名中「采」通彩票的「彩」諧音，全名柔和易讀，被選為中國福利事業的代言人。

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