岳飛被殺，南宋朝為何無人為其鳴冤？

1142年1月27日，宋高宗趙構暗旨秦檜和其夫人合謀，誣陷岳飛謀反，因無確切證據，故以著名的"莫須有"的罪名將一代名將岳飛及其兒子 岳雲 、部將張憲在風波亭內殺害。岳飛被殺後，當時的官場士大夫及民眾對岳飛被殺並沒有表現出多麼激烈的反應，直到20年後才有兩個太學生為其鳴冤。

對岳飛下獄韓世忠曾質問秦檜，秦檜以「莫須有」三字來回應韓世忠， 韓世忠反對和議遭到秦檜的忌恨， 不久即被罷， 之後因為韓世忠懼怕秦檜的陰謀， 從此杜門謝客， 平時以游西湖為樂， 此次對岳飛案情的申訴也以韓世忠的退讓而告終。

循王趙士?打算營救岳飛，被秦檜其「外交將帥，內接執政」違反宗室不得出謁見賓客的條例，即被外派。

而在民間只有劉允升為岳飛申訴。

當時為什麼沒人為岳飛鳴冤？

其一，朝廷官員對岳飛沒有看得太重。

兩宋以來實行文人政治，武將岳飛的歷史地位在當時也不算太高。岳飛下獄在被寺官聚斷時「咸以飛之死罪有餘責」，從這可以看出當時朝廷官員基本上認為岳飛應該被殺， 雖有官員認為岳飛不該被殺， 但是眾人不從。

其二，迫於秦檜的淫威。

北宋宰相常受言官的攻擊和牽制，而南宋不同， 言官經常和宰相勾結， 一起控制其他官僚。作為政府宰相的秦檜， 不但權勢滔天， 勢焰震主， 而且台諫官也淪為他的爪牙。當時秦檜不僅控制了台諫官， 還把持當朝官員為己所用。

岳飛一直反對求和與高宗秦檜急於求和的心理形成無法調和的矛盾， 他們要殺岳飛也理所當然。同時， 他們還控制了當時的輿論導向， 「檜獨箝天下之口， 盡反數十年之為」， 控制整個朝廷並使當朝官員對岳飛被殺保持緘默， 一些正直的士大夫迫於他的淫威， 沒人為岳飛鳴冤也就不足為奇。

其三，與金朝的和議不失為一種正確的選擇。

以當時的軍力與財力來看，南宋的軍事實力和經濟實力是不足以把金軍打敗的。當時的南宋朝廷是無力收復北方廣大地區的。「暖風熏得遊人醉， 只把杭州作汴州」這種奢靡、不思進取的生活狀態也從側面反映出當時和議之後的統治階級無任何羞恥之心。既然議和之聲成為當時的一種洪流， 南宋政府又無強大的軍事實力和豐厚的經濟基礎來收復失地，上至皇帝朝臣，下至黎民百姓，也就都認為南宋與金朝和議不失為一種正確的選擇。就連宋朝著名的理學家、思想家朱熹也這麼認為。作為武將且堅持反對和議的岳飛是沒有市場的。

其四， 文士對於武將的擅權有防範。

兩宋有「重文抑武」的歷史傳統，文士對武將擅權、武將權力是嚴加控制的。岳飛居四大將之位， 權力大，有潛力，本領強，本來就為當時的士大夫所防範。

紹興七年岳飛請高宗立皇子， 儘管是為了國家長久之計， 但是這已觸動了士大夫對武將干預朝政的底線。以北伐乞高宗增兵為高宗、秦檜、張浚等所忌；在紹興十一年淮西之戰， 以糧草為乏， 遲不赴援，後朝廷又將大舉進攻， 飛按兵不動，這是岳飛作為武將不聽朝廷號令、跋扈的一面。 作為一員武將又不聽朝廷號令， 這不但引起當時一些武將的不滿， 更使得深受「重文抑武」影響的士大夫對其忌恨的加深。所以當岳飛被殺時， 雖然無罪， 但他失去了當時士大夫階層的同情。

因此， 岳飛被殺是多種合力產生的一個悲劇，在當時的歷史條件、歷史環境的需要，在秦檜的滔天權勢之下， 官員與民眾出於自保，以及迫於巨大的社會壓力等種種原因， 雖然岳飛是被冤殺的，但也無少人敢為其鳴冤。

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