姜子牙「死而不僵」，為什麼要馬氏打七七四十九次掃帚才能復原？

最近熱播的《封神演義》中在申公豹的作祟下，楊戩的黑天眼魔化失控，而作為師父的姜子牙為了抑制黑天眼魔化唯有犧牲自己凈化天眼，最終失去三魂七魄才成功救下楊戩。

但是作為主人公的姜子牙怎可輕易死去，這時姜子牙的師父元始天尊出手將其魂魄凝聚在一起，但仍然缺少一魂一魄，像是行屍走肉，僵而不死。唯有姜子牙的原配妻子馬氏用掃帚連續打七七四十九下，才能讓他還魂。他妻子手裡的掃把，可以理解為仙界的打神鞭。但是為了讓妻子打他煞費了苦心，沖著小娥就是一頓親哈哈。所以有個好師傅很關鍵。

姜子牙死後能夠再次復活，全靠元始天尊的幫助，讓姜子牙魂魄再次聚首，才能維持人形，但姜子牙之前下凡的時候將自己一魂一魄留在了打神鞭（掃帚）里，導致其魂魄無法完全聚首，所以在靈氣不足的凡間無法言語、行動，只能像一個植物人。

為什麼要用馬氏的掃帚打？其實這個問題大家都清楚，馬氏的掃帚其實是之前姜子牙下凡下來的打神鞭。打神鞭，顧名思義，便是來打神的，再說回來姜子牙的一魂一魄還在打神鞭裡面了，肯定要用打神鞭打勒。那為什麼元始天尊不直接施法將打神鞭里的魂魄引出，非要姜子牙去挨打？小編估計啊，這個甩溫度計的道理一樣，溫度計多甩幾次水銀就下去了，那麼用打神鞭多打幾次，魂魄就可以通過身體的接觸直接進入體內。

"七七」之俗，實源於佛教的因果輪迴之說。佛教認為，人在已死之後，未生之前，存在一種「中陰身」（亦稱「中有」）。中陰身不是形於精血，而是成於意念。它脫離了粗濁的「四大 」（地水火風）軀殼，然而仍有細微的物質身體，肉眼一般不能看見。人類作為欲界中的眾生，其「中陰身」像小孩五、六歲那麼大，不穿衣服，感覺敏銳。據說，「中陰身」無論遠近都能看見來世的父母交會，依於「倒心」而投胎中。

小乘俱舍宗以為「定有中陰」，而成實宗以為「定無中陰」。大乘則認為「有無不定」。一般認為，極善或極惡者因其業力極大而直接投生，其餘的人都有「中陰」作為過渡。《瑜伽師地論》卷一說，若非極善、極惡者，便有中陰身，「未得生緣，極七日而住。若極七日未得生緣，死而復生，極七日住。如是展轉未得生緣，乃至七七日住。」中陰身」最多在四十九天內必然投生。這就是人死後七日一祭極於「七七」的依據。

在元始天尊的幫助下，姜子牙在人間終於是尋找到了那一魂一魄的所在地，正是藏在了平時馬氏經常打他的打神鞭中。只有經過了打神鞭七七四十九鞭之後，姜子牙的靈魂才會完全的穩定。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！