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往生凈土,你最好能夠抓住一些重點

文:凈界法師

我想我們凈土宗的目標在往生凈土,你最好能夠抓住一些重點。就是有些東西在臨終的時候會讓你起顛倒的,有些東西會在臨終去觸動你生死業力的,這兩塊你要特別注意,最好少碰。就是會加強你的顛倒妄想,會加強你生死業力的這兩塊要小心,因為你帶業往生。真的可以帶業往生,但是你要讓你的妄想跟業力的勢力降到最低,在你的控制範圍,起碼你的願力是主軸。

就是說我們一個人內心一天有很多想法,我們不可能達到一心,我們有多心。我們內心肯定有時候起善念,有時候起惡念,這才叫生死凡夫。那關鍵在哪裡呢?關鍵在於你不能讓惡念生根,關鍵在這裡!你偶爾起起惡念,可以理解,但是你不能讓惡念變成無慚無愧,產生根,來取代你的菩提心,不可以!也就是說我們必須要把往生的心態、成佛的心態,作為我們生命的主流。它已經形成一個根了,至少你的根本是清凈的。雖然你的行為有過失,但是透過你的慚愧心跟不斷地發願,至少你的根沒有傷到,你就有往生的把握。你的善根沒有壞,你就有把握帶業往生。

當然很多生死業緣盡量不要碰,尤其跟眾生有關的——吃它的肉,還有偷盜、妄語,這個業緣你也是不要碰。起碼不管你過去做了什麼,你趕快懺悔斷相續心,讓業力沉澱下來。在《楞嚴經》上說,你一個杯子裡面有很多的污泥,你不能再攪動它了,我們雖然不可能把污泥拿走,至少你讓它沉澱下來。帶業往生,帶的是什麼業?帶的是斷相續心的沉澱的業,就是你現在不再造作了,這個業可以帶。你現在每天還在造作,這個業你絕對帶不了。因為你還在攪動它,它業力熾盛,你怎麼帶呢?結果是它把你帶走。

帶業往生,什麼業是可以帶的?這個業你經過懺悔以後,你不再造作了,這個可以帶。它沒有勢力了,它是一個種子位,它不是一個現行位。我們能夠帶的業,就是一種沉澱的業力,不能帶活動的業力,不可以!你可以讓你的過失慢慢減少。你以前每天要吃肉,結果變成半個月、一個月吃一次肉,這個業可以帶。因為你已經開始在抗拒調伏當中,慢慢減少,這個業已經變成不增長業了,不增長。

總而言之,我們要讓所有的善念生根,而不讓惡念生根。就是在一種調伏引導的狀態,這樣子就可以帶業往生了。

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