《易經》智慧——人生走向成功的六個階段

《易經》是我國最古老的經典著作，是中華民族智慧的結晶，歷來被尊為「群經之首，諸子百家之源」。《易經》經常被認為是用於占卜的書籍，其實它告訴我們的，主要還是做人的智慧。

拿第一卦乾卦來說，裡面有句名言：「天行健，君子以自強不息」。天空能夠持久運行，叫做健。我們看到太陽能夠持久的東升西落，空氣能夠不停的流動，就要覺悟到，我們也應該做一個這樣的君子，學習上天自強不息的精神。

從做人上來說，乾卦的六爻，就代表了一個人走向成功的六個步驟。

一，初爻：潛龍勿用。

龍是我們中華民族的象徵，我們中國人習慣把自己稱為龍的傳人。既然要做龍的傳人，就要不斷的充實自己、提升自己，厚積而薄發。潛龍，就是有潛在能量的人。為什麼「勿用」呢？不是說有能力不能用，而是不要輕易用，所以這個「勿」字的意思很妙。假如剛學點本領就四處顯擺，一定成不了大器，要懂得積蓄力量，不發則以，一發必中。

諸葛亮就是運用潛龍勿用最成功的例子，自號卧龍，他這一潛就是二十七年，但他可沒閑著，一直在關心著國家局勢，所以才為劉備提出了三分天下的方針路線。

二，第二爻：見龍在田，利見大人。

這句爻辭的意思就是，潛龍只要一出來，那就是個大人的樣子。潛的久，是因為在積蓄能量，不是什麼也不幹，所謂大器晚成。一個人不表現則已，一表現就一定要做好了充足的心理準備，迎接來自四面八方的挑戰。

我們再以諸葛亮舉例，潛了二十七年，他曹操那裡不去，孫權那裡不去，他在等誰？就在等劉備。劉備三顧茅廬，諸葛亮跟他談論天下大勢，無所不知，劉備聽得簡直嘆為觀止，這才要請他下山幫忙。諸葛亮下山後，再不表現就不行了，因為關羽和張飛看不起他，所以第一次大戰，就讓曹操吃了大虧，讓關羽張飛刮目相看。

三，第三爻；君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。

這時候不稱龍，而是稱為君子了，因為你已經不再潛伏了，已經顯露在外面了，這是最危險的時候。因為一個人要是沒本事還好，誰也不會在意你，但你表現的越好，越出色，就越容易遭人嫉妒，遭人陷害。所以這時候就要有憂患意識，白天要警惕，晚上也要警惕，時時謹慎，好像隨時都可能發生災難一樣。

再比如諸葛亮，第一次打敗曹操容易，因為曹操根本就不了解他。但打完這一仗就不一樣了諸葛亮就站在明處了，曹操已經把他當成首要對付的對象。人最怕站在明處，敵人對他一清二楚，而自己卻不知道敵人在哪裡，所謂明槍易躲，暗箭難防。

四，第四爻：或躍在淵，無咎。

人生到了第四爻的高度，風險就更大了。這時候已經有機會往上躍了，誰也不想放棄機會，半途而廢。但這一躍的結果，或者是飛龍在天，或者是掉入深淵，一下回到人生的起點，所以一定要更加謹慎，起碼要做好最壞的心理準備。

比如做企業的老闆，做到一定規模了，有點實力了。於是就想做得更大更強，盲目引進新項目，結果連老底都賠光了，一敗塗地，這就是掉入深淵了。

五，第五爻：飛龍在天，利見大人。

有的人在第四爻那個階段，一躍成功，飛龍在天，如願以償，可以自由飛翔了，這就是人們嚮往的成功階段。「利見大人」的意思是，趕緊找一些對你忠心耿耿，又能跟你講真話的人，因為到了這個位置上，已經很難聽到真話了。如果失去下面人的支撐，你這個「飛龍」遲早要摔下來。

六，第六爻：亢龍有悔。

俗話常說，爬得越高，摔得越重。人飛得太高了，就容易脫離群眾，就像斷了線的風箏一樣，風箏再高，得有線才能把它收回，線斷了，光在上面飄著，就成了孤家寡人，沒人理了，那就很麻煩。

所以說物極必反，人飛得太高了，未必就是好事。就像古代的皇帝，算是高亢到了極點，全天下的權勢財富都是他的，這應該算是人世間最成功的了。但皇帝也很多麻煩，沒人敢跟他講真心話，所以叫孤家寡人。

所以這個乾卦，就把人一生的成敗規律都揭示出來了，要想成功，都要經過這六個階段。但成功到最後呢，也並非盡善盡美，所謂曲高和寡，高處不勝寒，還是會留下一些人生遺憾。當然，我們大多數人都達不到這個階段，還是老老實實做人，踏踏實實過日子，平平淡淡也挺好。

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