書影圖錄瑣談
過去，古籍善本是藏書家的秘寶，輕易不視人的；現在，古籍善本也是各家書館用以鎮庫的，想弄點看看，一般人難得如願。如何補此缺憾，那就弄點假古董，也就是影印本看看。
還有一種影印書，就是把不同古籍善本及不同版本的圖版樣張影印彙集成書，既可供研究版本之用，也可作欣賞之用。近年出版了不少書影圖錄，大都為線裝本，古色古香，令許多愛好者不忍釋手。
我國最早的書影圖錄應該是《留真譜》，為楊守敬所編輯，距今已有百年了。楊是清延派駐日本的外交官，駐日期間，致力於搜集國內已散佚的古籍。其時，日本正值維新之際，講求新學，唾棄舊學。楊守敬尋得不少善本。他在日本藏書家森立之那兒，見到其所摹古書數冊，精美絕倫。於是進行仿製，選擇所訪宋元秘本請高匠刻成《留真譜》3冊。回國後，在1901年，續成8冊，計收書357種。
此後，隨著石印技術的廣泛應用，書影圖錄大量出現，有名的如繆荃孫輯的《宋元書影》，袁克文輯的《寒雲書影》，瞿啟甲輯《鐵琴銅劍樓宋金元本書影》，潘景鄭和顧廷龍所輯《明代版本圖錄》，前幾年出版的有黃裳先生的《清代版刻一隅》，另外還有《清代版刻圖錄》等。
收羅最富，印製最精的書影是《中國版刻圖錄》。北京圖書館編，文物出版社出版。書成於1960年，筆者納悶，那麼一個困難的年頭，留下來的書，大都是黃草紙的，此書卻如此高質量，並且在1961還出了第二版。筆者所收的是棉連紙印的，據說還有一種道林紙的。全書8開一大函，線裝8大冊。書前有序，署名「北京圖書館」，實為版本學家趙萬里所作，這篇六七千字的序言把中國版刻發展過程敘述得清清楚楚。書中收歷代版刻圖書、各種活字印本、套印本、版畫等計550種，724幅圖版。書以唐「陀羅尼經咒」開篇。印本中央鐫一小佛像坐蓮座上，外刻梵文經咒，咒文外四角四周又圍刻小佛像。原本藏四川博物館。最後一幅是清康熙文喜堂刻本戲曲《秦月樓》中的人物肖像。
黃裳先生大概是傳統意義上的最後一位藏書家，曾收得明代浙江祁氏澹生堂、遠南堂等名貴藏書。他還重視清代版本，對繆荃孫等人提出的「刻於明以前的為善本，清朝及民國刻本皆非善本」的劃分標準不以為然，收藏了不少清代精刻本，並專門寫了一篇《清刻之美》為之褒揚。前幾年，齊魯書社出版了黃裳先生的《清代版刻一隅》。全書按刻書年代編排，正文收清代版刻196種，每種有簡要解題，印製頗為考究，價僅18.5元，可謂物美價廉。
出版書影的初衷是為版本目錄學研究之用。古籍的形態，如行款、字體、邊欄、墨色，以及藏印、題跋等，如用文字記述，說得再詳細也是紙上談兵，總不如親眼看一看。
作為大多數不是治版本目錄學的朋友來說，翻翻書影，作為一種欣賞，是饒有趣味的。翻開《中國版刻圖錄》，我們得以見到唐五代的寫經體，宋本中結構豐茂的顏(真卿)體、遒勁精嚴的柳(公權)體，元本中流麗娟秀的趙(孟頫)體。還可以目睹明代《金瓶梅》《水滸傳》《牡丹亭》繡像圖錄。此外，從書影中可親眼看到歷代藏家的藏書印，如宋本《唐女郎魚玄機詩》，為臨安府陳宅書籍鋪刻本，所錄首尾兩幅圖版中竟有四十多枚藏書印，包括大藏書家黃丕烈，一直到北京圖書館的藏印。品味這些跨越百千歷史的印記，真讓人感慨萬千。《清代版刻一隅》圖錄大都有黃裳先生的藏書印，序言中說:「書中所用底本，十年動亂中曾遭抄沒，匆促為遍加鈴記，有如林教頭臉上的金印，拂拭不去，大約也可以看用一種典籍聚散的時代印記。」
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