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運勢 05-18

農曆四月十四日，是呂祖聖誕日。

呂祖，道號純陽子。為道教的八仙之一，道教尊為「純陽祖師」、「純陽演正警化孚佑帝君興行妙道天尊」等，居演正天宮。

無論在道教還是在民間信仰中，呂祖都具有極其重要的地位，他不僅是八仙中最著名、民間傳說最多的一位，更是集智慧、慈悲、逍遙為一體的代表，全國各地都有奉祀呂祖的宮觀。

呂祖聖誕為四月十四日，善信多於這天赴道觀中呂祖殿燒香奉祀，或還願，或祈願。遇有急難，常於呂祖殿神像前祈求神示。

呂祖生平簡介

呂祖生於貞元十四年（798年）四月十四日巳時，為河東蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人。關於呂祖的名字，文獻中有多種記載。最常見的說法是名岩，字洞賓，號純陽子。

《宋史·陳摶傳》記載：「呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕快，傾刻數百里，以為神仙，皆數來磚齋中，人咸異之。」

南宋曾慥《集仙傳》則說「又字希聖」。南宋祝穆《方輿勝覽》卷二十九「岳州」和《古今事文類聚·前集》卷三十四則載，洞賓名「岩客」。

呂洞賓祖師遊戲人間，神通變化，常常以化身出現，有時為了不使本身行跡暴露，故常常化名出現，所以歷史上各類典籍所載不一。其最常用的自稱是「回道人」，所以後代信眾也有稱呼他為為回仙、回公。

關於呂洞賓這一名字的由來，元初趙道一所著的《歷世真仙體道通鑒》卷三十一「鍾離權」條中提到，呂洞賓本名原來是呂紹先，後拜鍾離權祖師為師後，鍾離權祖師為其改名為岩，字洞賓。

呂洞賓原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳天遁劍法，64歲遇正陽真人鍾離權傳丹法。道成之後，普度眾生。在道教中，他被稱為呂祖或呂仙，位列八仙之一。世間多有傳說，可以說是家喻戶曉的人物。黃粱美夢，說的就是呂祖初遇鍾離權祖師的故事。

北宋之時，呂祖常常顯現靈異，故而宋徽宗封他為「妙道真人」、元世祖至元年（1269）封「純陽演正警化真君」。元武宗至大三年（1310）加封為「純陽演化孚佑帝君」。

民間也有許多呂祖顯化的神奇故事，而在呂祖諸多的傳奇故事中，我們可以看到，其顯化方式多種多樣，往往是不拘禮法或違背常理的。

如他經常扮成貧漢出現於莊重場合，扮成酒徒衝撞官宰儀仗，扮成孕婦污穢潔凈壇場，扮成老翁教化年輕人等等，以此類似惡作劇的手段警化人於當場。

這正如呂祖本人也曾經經歷過「十試」而不動心，最終得受大道。然而，常人大多都會在生與死、得與失、榮與辱，以及酒、色、財、氣等重大關頭敗下陣來。所以呂祖曾作詩嘆曰：

茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫？

天涯海角人求我，行到天涯不見人。

呂祖度人典故三則

1、度孫賣魚

宋欽宗靖康年（1126），楚州有個叫孫賣魚的人，炎熱的盛會夏時節他在市場上賣魚。呂祖遇見他，公眾號嗣漢天師府,對他說：「你的魚餓了，我可以飲活它。」說著就端來一杯酒往每條死魚的口內滴了一點酒，然後又與孫賣魚交談，直到傍晚才離去。孫賣魚再看那些本來已經死掉的魚，此時居然全活過來了！孫賣魚也從此能夠通曉古往今來之事，還能為人預測吉凶禍福，每次都非常靈驗。後來他進入缽池山中不再出來。

有詩為證：

物有死生本不奇，神仙施法轉天機。

楚州市井人無數，妙道獨傳孫賣魚。

2、度老婦

呂祖在岳陽一帶遊歷，裝扮成一個賣油翁，以賣油為名，暗想如果有人買油時不要求多添點，就度化他。如此賣油賣了幾年，所遇到的顧客都是有過份要求的利己者。唯有一個老婦來買油時，買多少就是多少，沒有半點奢求。呂祖很驚訝，想這世上還是有一個可度之人的。就問老婦：「凡是買油的都想多要點，為什麼唯獨你不多要點呢？」老婦說：「我只要一壺油就心滿意足了，你賣油也不容易，怎敢多要呢？」她又用酒來酬謝呂祖。

呂祖有心要度化她，發現她的院子里有口井，就投了幾粒米於井中，並對老婦說：「你賣這井水就可致富。」老婦留他多坐一會，他也不答話，公眾號嗣漢天師府,就走了。老婦轉身一看井中的水都變成了酒。老婦依著呂祖的留言，賣了一年的井酒，果然成了大富。

一天，呂祖來到老婦的家裡，碰巧老婦不在家，只有兒子在家。呂祖就問其子：「這幾年酒賣得如何？」其子說：「好是好，就是沒有可以餵豬的酒糟。」聽完他的話，呂祖哀嘆道：「人心貪得無厭已經到了這種地步了。」於是將井裡的米取了回來，就離開了。不一會兒，老婦回到家，她兒子將剛才發生的事告訴了老婦，老婦走到井邊一看，井中的酒又都變成了水。老婦急忙追了出來，那裡還能見到呂祖的影子。

3、商人遺釵

某地有一個富商，極其敬重呂祖，他每天早晚虔誠地對呂祖神像焚香禮拜，神龕非常潔凈。一天，呂祖化裝成一個貧困道士，拿著一件破舊的袍子來找商人換錢，商人在檢查袍子時，用手捏出袖子內有一隻釵子，他認為一定是道士遺忘在袖內的，於是，就把袍子買下了。道士走後，商人將袍子內的釵子取出來察看，見裡面還有一張紙，上面寫著一首詩：

今日憶，明日憶，憶得我來不相識。

釵子留得作香錢，從今與你不交易。

富商看到詩後，對自己的行為悔恨不已。

又有詩曰：

拜何益？禮何益？利欲熏心神已識。

某要求神並不難，神仙度某談何易！