《道德經》26章 重為輕根

重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。

厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。因此君子終日行走，不離開載裝行李的車輛，雖然有美食勝景吸引著他，卻能安然處之。為什麼大國的君主，還要輕率躁動以治天下呢？輕率就會失去根本；急躁就會喪失主導。

躁：動。君：主宰。 君子：一本作「聖人」。指理想之主。 輜重：軍中載運器械、糧食的車輛。 榮觀：貴族遊玩的地方。指華麗的生活。 燕處：安居之地；安然處之。 萬乘之主：乘指車子的數量。「萬乘」指擁有兵車萬輛的大國。 以身輕天下：治天下而輕視自己的生命。 輕則失根：輕浮縱慾，則失治身之根。

這一章里，老子又舉出兩對矛盾的現象：輕與重、動與靜，而且進一步認為，矛盾中一方是根本的。在重輕關係中，重是根本，輕是其次，只注重輕而忽略重，則會失去根本；在動與靜的關係中，靜是根本，動是其次，只重視動則會失去根本。在本章里，老子所講的辯證法是為其政治觀點服務的，他的矛頭指向是「萬乘之主」，即大國的國王，認為他們奢侈輕淫，縱慾自殘，即用輕率的舉動來治理天下。在老子看來，一國的統治者，應當靜、重，而不應輕、躁，如此，才可以有效地治理自己的國家。

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